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1.
吴淑玲 《南通师范学院学报》2000,16(2):45-48
十八世纪,是中国封建社会的末世,它的特质是:一方面,腐朽的一切仍处于统治地位,却已露出摇摇欲坠的端倪;另一方面,新的思想向旧的一切开始了虽不强大却是根本性的冲击,因此,都在动摇着封建主义大厦的根基。这时产生的三类形象——败家子形象、卫道形象、新生事物的形象,都在不同层面揭示着封建社会已近末世的信息。《红楼梦》中的三类男子形象正具有这样的化内涵。 相似文献
2.
在新的传播语境下,《人民日报》作为官方历史叙事的载体,积极探索建构媒介记忆的创新路径。本文以《人民日报》为研究样本,通过分析其抗美援朝战争纪念话语,呈现抗美援朝精神在我国主流话语空间中的基本面貌。 相似文献
3.
4.
电视剧《绝密使命》以其独特的叙事角度、影像语言谱写了红色交通线上革命历史的光辉篇章,塑造了勇于牺牲、绝对忠诚的基层党员形象,弘扬了跨越时空的革命精神,诠释了共产党人的理想信念,拓宽了革命历史题材作品的范围。 相似文献
5.
基于ontology智能检索系统的底层数据结构设计 总被引:3,自引:0,他引:3
本文提出了构建基于ontology检索系统的底层数据结构应具有面向对象的特性 ,同时也提出了数据结构设计中会出现的问题和解决办法 相似文献
6.
7.
在现代文学史上,上海作为一个现代化都市在其发展过程中被赋予过多的国家、民族意义,其作为城市的意义逐渐消解。在当代文学时期,上海的自身意义开始显现,出现了许多关于上海日常生活的作品。新世纪以来,上海想象又有新质出现,王安忆的《悲恸之地》非常鲜明地表达了底层人眼中的另一种上海想象。 相似文献
8.
<正>忒俄弗拉斯托斯(Theophrastus,约前370—约前285,又译"塞奥弗拉斯特""狄奥弗拉斯塔斯")生于希腊莱斯博斯岛(即米蒂利尼岛)的伊勒索斯,是漂洗工墨朗特斯的儿子。作为亚里士多德门下成就卓著的弟子,亚里士多德评价他说:"悟性极高且为勤奋。"忒俄弗拉斯托斯原名图尔塔谟斯,亚里士多德因其勤学善辩,特命名其为"忒俄弗拉斯托斯"(希腊语,即虔敬的、有敬神精神的演讲者)。公元前323年,亚里士多德任命忒俄弗拉斯托斯为逍遥学派的继任者,并将自己的手稿赠给他,还将其子 相似文献
9.
10.
徐迅雷 《记者观察(上半月)》2010,(8):71-71
烂尾楼,蜗居地。就像“城市实际上是农民工建的一样”,商品房也是经农民工的手盖起来的。民工是建设图纸的实现者,但他们毕竟只是按工取酬的打工者,只赚取一点低廉的工钱:如果这点工钱还不能及时兑现的话,那么,他们就要讨薪了,年关讨薪早已成了常态,讨薪讨上一两年、三五年也不鲜见。可是,谁能想到,有一大批人讨薪要驻扎下来,讨上15年的? 相似文献