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1.
为了加深对海明威文学作品的理解,在分析海明威文学作品概述和认知语言学理论的基础上,选取《在异乡》具体节选部分进行分析,从而得出认知语言学理论在《在异乡》这部小说创作中的运用,最终加深对文学作品的理解。  相似文献   
2.
异乡记》有着探险性的西方游历小说的外形,这次旅行对张爱玲来说不啻是一次生命的冒险;此作建构起一种别样的中国形象、中国气质,内中透露出她眼中的现实中国和古老中国,她的中国观、历史观,由此它超越了狭隘的私己悲欢,而呈现出阔大、深邃的大境界,具有沉甸甸的历史重量和幽远的审美纵深,这是这部三万多字的残稿最大的文学价值之一。这次旅行对张爱玲来说还是一个孤独的"内面的人"对"风景的发现"的过程,呈现出"风景的心灵化",此作对风景的描绘存在着一种思维认知上的"反转"、"颠倒"现象。此外,《异乡记》还是自我心灵的自白,对"我"内心的关注和对文本表现的外部世界的关注一样重要,一定意义上讲,这是"内视"的文本,面向自我的文本,这是一个"心火"在燃烧的自我。再者,还要关注那个一直没有现身而又无所不在的隐形(身)人,他的"缺席的在场"的意义,他如何左右了叙事者。《异乡记》是内与外、火与冰、实与虚、个人与民族、悲凉与炽热交织的生命旅程。  相似文献   
3.
异乡的行走     
在这个冬雨飘洒的季节,我常常在休假的日子,一个人提着简单的行李,持一张长途车票,从小城的车站出行。找一个靠窗的位置,任由或快或慢的车子载着远行。车窗外是晃动的风景,由熟悉渐渐到生疏,  相似文献   
4.
成长的感觉     
当我离开故土,远离家人,踏进异乡校门时,我发现自己长大了;当我与同学们辩论国际时事,畅谈自己对时尚的看法时,我发现自己长大了;当我穿着雪白的运动鞋,踏着自信的步子在人群中拥挤前行时,我发现自己长大了。  相似文献   
5.
异乡怀旧曲     
常昊 《围棋天地》2007,(18):64-69
四年一度的应氏杯世界职业围棋锦标赛将于明年拉开战幕,全世界的职业顸尖围棋高手又将迎来一次顶峰论剑的盛会。上届杯赛,中国的常昊九段实现了艰苦卓绝的棋士理想,阻止了韩国连霸应氏杯的势头,夺得平生第一个世界冠军。 虽然距离第6届杯赛尚有时日,但各地参赛名额的争夺已经陆续展开。7月底,在美国围棋大会举行期间,十余名旅美的围棋高手展开了北美赛区第6届应氏杯参赛名额的争夺,他们白天指导参加围棋大会的业余棋手,晚上挑灯厮杀,最后争夺出线名额的是丰云九段与江鸣久七段。这两位都是在上世纪80年代经常出现在《围棋天地》和《围棋》月刊中的著名棋手,如今,他们在异乡撒播围棋火种,对国内的爱好者来说他们的棋已经久违了。感谢本刊旅美特约通讯员陈荣浩先生传来棋谱,现请第5届应氏杯冠军常昊九段讲评此局。[编者按]  相似文献   
6.
石小娟 《乒乓世界》2008,(2):154-155
我们所在的东瀛异乡与祖国一衣带水,随着航空业的不断发展繁荣,只需一天半日,思乡之情便可融化在浓浓的亲情和友情中。相比真正远渡重洋的欧美游子,我们确实幸运许多。  相似文献   
7.
等待在异乡     
与那些在路上辛苦奔波的人们相比,他们是被滞留在了车站或者机场。尽管很多人在脏乱和喧嚣的环境里,已经驻留了好几天,但他们仍然抱持着回家的期望,“中国人过春节真是想回家啊”,一位叫张猛的旅客感叹[编者按]  相似文献   
8.
故乡有三个含义:地理的生养所,宗族的结聚地,文化心理的生活区。苏轼有极其复杂的故乡观,“此心安处是吾乡”仅为其一著名表述。从关于故乡思考的逻辑进程言,这是属第三阶段的故乡意念化。此外,苏轼还有浓厚思乡情结中对异乡排斥的故乡具化——这与其生于“贵经术而重氏族”的蜀地有关,故乡泛化,以及属于最高阶段的异乡故乡化、故乡“寄生”化——这与其有“寓”“寄”于“物”、强调随缘自适的思想有关。  相似文献   
9.
贺康静 《神州学人》2004,(10):40-40
和进科大的时候一样,中秋节这个让人想家的日子偏偏是身处异地的第一个节日,然而,记得那时的我们有晚会、有笑声、有月饼,还有依然能让我们感到“湖光秋月两相和”的月光。  相似文献   
10.
从自救到自立──重评丁玲小说中的年轻女性   总被引:1,自引:0,他引:1  
丁玲小说中最具艺术魁力的是一群反复出现的年轻女性。从1927年发表的处女作《梦坷》中的梦柯,到1979年发表的《杜晚香》中的杜晚香,组成了多姿多彩的女性形象系列。她们有相似或相近的性情、心态、遭际、命运,大都是孤儿寡女并游荡在异乡。她们义无反顾地冲破樊笼,走出家门,奋力抗争。这个形象系统清晰地画出了半个世纪以来中国女性从自救到自立的人生轨迹。  相似文献   
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