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1.
本文概述了日本百科辞书从引进使用中国类书开始,经编纂日本自己的类书和百科辞书,到翻译西方现代百科全书和编纂日本百科事典的发展历程。 相似文献
2.
何玉兰 《乐山师范学院学报》2000,15(4):32-35
苏轼的“辞达”说是对孔子“辞达”说的创造性发挥,是苏轼一生创作实践的总结,是他学思想最成熟的表现,是他独特审美情趣的集中表现,更多地表现了他学思想的创造性。 相似文献
3.
4.
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6.
今秋一开学,实施"新课标"后的人教版新课本将在山西省高中正式启用.与之前热炒的北京版新语文课本不同,人教版的语文课本不仅撤掉了<阿Q正传>,而且如<登泰山记><归去来兮辞><茶馆><守财奴><项链>等经典篇目也纷纷淡出人们的视线.此举又引发了新一轮的争论. 相似文献
7.
森林之魅——祭胡康河上的白骨 总被引:1,自引:0,他引:1
森林:没有人知道我,我站在世界的一方。我的容量大如海,随微风起舞,张开绿色肥大的叶子,我的牙齿。没有人看见我笑,我笑而无声,我又自己倒下来,长久的腐烂,仍旧是滋养了自己的内心。从山坡到河谷,从河谷到群山,仙子早已死去,人也不再来,那幽深的小径埋在榛莽下,我出自原始,重把 相似文献
8.
甲骨文以往被释作"阜"的字,主要有■等四种形体。关于"阜"字的解说,或以为象土山,如《说文解字·阜部》:"■,大陆,山无石者。象形。凡阜之属皆从阜。■,古文。"段注:"象形者,象土山高大而上平,可层絫而上,首象其高,下象其三成也。"现代学者或以为象阶级类建筑,如徐中舒(1989:1507-1508):"古代穴居,于竖穴侧壁挖有■形之脚窝以便出入登降。甲骨文自字作■等形,正象脚窝之形,作■者乃其省体。"此外李孝定(1965:4129):"■■象山之阪级峻峭崚嶒。"此显然糅合二者为说。结合字形与甲骨文用例,我们认为这两种说法都有一定道理但又都不全面。 相似文献
9.
魏松根 《中学语文(读写新空间)》2015,(8):14
<正>你还在我身旁佚名瀑布的水逆流而上蒲公英的种子从远处飘回,聚成伞的模样太阳从西边升起,落向东方子弹退回枪膛运动员回到起跑线上我交回录取通知书,忘了十年寒窗厨房里飘来饭菜的香你把我的卷子签好姓名关掉电视,帮我把书包背上你还在我身旁近期,这首小诗在微信、QQ上频传,感动了无数的网友。据说这是香港中文大学微情书大赛一等奖作品,作者不详。小诗虽短,却勃发着生命的力量。辞情俱佳,笔意两至,真实而深刻地直抵内心,像一缕袅袅 相似文献
10.
深受以演唱为中心的歌诗艺术实践影响,相和歌辞艺术形成了不同于一般徒诗、诵诗的独特个性:其曲题与歌辞的音乐、情感属性有密切关系;解艳趋乱对诸调曲、大曲歌辞形制有重要影响;附加套语提示着歌辞的艺术职能;相和唱奏方式形成了歌辞语言丰富多样的复叠现象;填词之设皆为演出的相和歌辞表现出独特的叙事形态和叙事技巧。凡此种种,显示了相和歌辞作为歌诗演唱文本的原生态艺术魅力,也启发了解读乐府歌诗艺术的潜在视阈。 相似文献