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1.
翻开一本于2001年出版的有关马克思主义新闻观的书,竟找不到阐释马克思恩格斯新闻出版自由思想的论述;翻开一本于2005年出版的马克思恩格斯列宁斯大林新闻论著的书,竞找不到马克思恩格斯论新闻出版自由的著作; 相似文献
2.
1838年到1844年,马克思恩格斯新闻思想属于民主报刊思想,是马克思恩格斯新闻思想的准备阶段。这一时期,马克思恩格斯新闻思想主张报刊必须摆脱封建专制制度的束缚,要成为人民的代言人。马克思恩格斯还认为,报刊有一种“高贵天性“,即报刊是一种理智的力量,它懂得怎样为了正义而不是为了个别利益工作,它统管一切事物,但目的只是自己本身。 相似文献
3.
马克思恩格斯新闻宣传思想的当代启示 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思、恩格斯不仅是伟大的革命家、思想家,也是拥有丰富新闻宣传经验的宣传大师,其新闻宣传的相关论述散见于他们的著作之中,在现在看来,这些思想理论并未过时,它对指导我们的新闻工作大有裨益。本文主要从三方面论述了马恩新闻宣传思想对当今的启示：研究受众心理,有效选择宣传媒介和宣传方式;寓观点于事实之中,巧说“新闻故事”;根据宣传时机和环境,分别选择“一面说”或“两面说”。 相似文献
4.
马克思恩格斯生活在工业革命完成的后期,有机会亲眼目睹交通革命所带来的时空变化,并深切感受到信息传递在日益扩大的世界交往时空中的重要作用,所以他们在书信和文章中经常会流露出有关传播时空的思想.本文试以哲学视野中的时空观作为研究依据,从马克思恩格斯原著中梳理出有关传播时空的观念,并据此指出数字化时代所产生的时空内涵变化. 相似文献
5.
最近读到西北地区周树智、胡义成、杨文极等一批教授、研究员就"辩证唯物主义世界观"问题与黄楠森教授辩论的文章,他们引证了大量马克思、恩格斯的原著文本,并与黄教授的论著加以对照,详加辨析,证明黄教授没有读过或没有读懂马克思、恩格斯的那些原著。我建议黄教授 相似文献
6.
冯元均 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1991,(4):393-397
江泽民同志在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话中指出:“科学技术是第一生产力,是推动经济和社会发展的强大力量,我们一定要最大限度地发挥科学技术的作用,尊重知识,尊重人才,更加自觉地把经济建设转到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来,采取有力措施,把科研成果转化为现实生产力。”江泽民同志的这段讲话,精辟地论述了邓小平同志提出的“科学技术是第一生产力”的论断,对建设有中国特色的社会主义事业具有重大而深远的意义。我们一定要认真学习,提高认识,狠抓落实。 相似文献
7.
田崇勤 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1984,(1):18-24
在党的十二届二中全会上,中央领导同志提出思想理论战线和文艺战线决不能搞精神污染的问题,并严肃指出精神污染危害极大,足以祸国误民。而这种污染在思想理论界的主要表现,就是宣扬抽象的人道主义和所谓社会主义异化论。近几年来,在报刊杂志上出现了一些文章,从人性论出发,宣扬抽象的人道主义,并把它和马克思主义硬拉在一起,断言马克思主义包含人道主义,引导人们去寻求两者的一致,造成了思想混乱。因此,很有必要对这个问题作些分析、探讨,澄清一些不正确的认识。我们认为,马克思主义和抽象的人道主义是根本对立的思想体系,决不能把两者混淆起来。 相似文献
8.
由于众所周知的原因，马克思和恩格斯一度被送上中国政治的神坛，因而留给后人的是一对遥不可及的背影，太高大，也就疏离了。我们不再需要偶像崇拜，但是需要精神家园。 相似文献
9.
人民版《历史》必修第二册第83页。知识衔接”是这样介绍。资本的原始积累”的：“马克思说：创造资本关系的过程，只能是劳动者和他的劳动条件的所有权分离的过程，这个过程一方面使社会的生活资料和生产资料转化为资本，另一方面使直接生产者转化为雇佣工人。因此，所谓资本原始积累只不过是生产者和生产资料分离的历史过程。”为了正确理解教材的表述，深化课堂教学，笔者查阅了《马克思恩格斯选集》第二卷（人民出版社，1972年版）的相关内容。笔者认为，要正确理解与认识马克思的“资本原始积累”，应该注意两个问题：一是资本的原始积累是否包含在资本主义的生产方式之中？ 相似文献
10.
“三分法”，又称三点论，“一分为三”。这里的“三”，指统一物之对立面之间还有一个“中介”存在，即中间状态，中间环节，过渡阶段。黑尔格曾说过：“中介的环节……在一切地方，一切事物，每一概念中都可以找到。”（《逻辑学》上卷，第110页）。恩格斯也深刻指出：“除了非此即彼；又在适当的地方承认亦此亦彼，并且使中介连接对立。”（《马克思恩格斯选集》第3卷，第53页）。[第一段] 相似文献