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1.
《瓦城上空的麦田》以一个捡垃圾的孩子的独特视角 ,折射了一幅现代人的生存图景。李四的一生是一个不断追寻又不断失败、在希望的生与成幻灭之间几度徘徊的圆形图式。作为悲剧的主人公 ,这一生命图式又是现实力量与他的自由选择相冲突的必然结果。在回归精神家园的艰难路途中 ,李四的种种努力均以失败告终。作家以无限悲悯的情怀刻画了社会最底层人的不幸命运 ,以无比精练的语言表达了人类最永恒的世俗情感 ,从而使作品具有了无限的生命力。 相似文献
2.
张娜 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1):42-43
《孔雀东南飞》的悲剧性可以在亚里士多德的《诗学》中得到同质性因素对等适应的阐释,我们可以提取亚里士多德在《诗学》中讨论的性格、情节与悲剧的作用这些具有真理普适性的理论来看待《孔雀东南飞》的悲剧审美内涵。 相似文献
3.
Wing Sze Leung 《Educational theory》2023,73(1):74-89
Scholarly accounts of the training of pity in Jean-Jacques Rousseau's Emile focus on how Emile's tutor activates the psychological mechanisms necessary for the feeling of pity in book 4 of the text. This account is inadequate, for it fails to show how Emile acquires the evaluative ability to make the judgment about who deserves pity as well as the willingness to adjudicate his own and others' interests. In this article, Wing Sze Leung argues that books 1 through 3 lay the foundation by developing in Emile the attitudes and dispositions that guide him in his judgment-making about which kind of life he should pursue. Books 4 and 5 then develop Emile's ability to make interpersonal judgments of pity through habituated practice. By gradually cultivating Emile's sensitivity to the potential conflict between his self-interests and others' well-being, as well as the resolution to refrain from infringing on others' interests and to pursue the common good, Rousseau's long-term educational project molds Emile's disposition to act as justice demands. The article concludes with a brief response to some criticisms about Rousseau's educational project. 相似文献
4.
论《枕草子》中的谐趣 总被引：2，自引：0，他引：2
“谐趣”是日本古典文论中重要的审美范畴,它主要代表一种超凡脱俗的、优雅的贵族审美情趣。在平安时代,随着贵族阶级的衰落和武士阶级的兴起,谐趣一方面朝越来越幽深,闲寂的方向发展;另一方面,日益接近大众生活,并真正具有了现代喜剧可笑,滑稽的特征。 相似文献
5.
刘频数十年如一日地用诗歌坚持在浮世挖井,挖掘生活之井、生命之井、精神之井,从而挖掘出他独特的诗歌之井。他所挖出的这口诗歌之井充满了神性、智性和悲悯性,使其诗保持着神性的光芒,建构了智性的空间,怀抱着悲悯的情怀,呈现出刘频独特的诗质追求。 相似文献
6.
从出土简牍看秦汉“隐官”的主要来源 总被引：1，自引：1，他引：0
在睡虎地秦简、张家山汉简和里耶秦简中,不约而同地出现了“隐官”的确切记载,并可发现秦“隐官”的四个来源:冤假错案的平反者;军功以免的部分工隶臣;受肉刑处罚而后获免罪者;私属放免者。从而说明“隐官”不可能是某种机构,而应该是受过肉刑处罚,因特殊原因被官府确认为可怜悯者,并给予一定的补偿或照顾,但他们既不属黔首或庶人,也不是官私奴婢,应该是处在两者之间的身份特殊的低贱者。 相似文献
7.
纪乃元 《黑龙江教育学院学报》2010,29(7):125-126
《问题的核心》被西方普遍认为是格雷厄姆.格林的一篇佳作。小说的主人公斯科比是个悲剧性的人物,作者反复强调主人公的悲剧性是由于"怜悯和责任"感所导致的,而斯科比的妻子和情人正是他实现怜悯感和责任感的客体。格林正是从斯科比的人际关系中,让我们感悟到他悲剧的必然性,感悟到作品背后所蕴藏的对人、对社会以及对人生甚至是对死亡的深刻思考,继而更好地理解作品的思想内涵。 相似文献
8.
王东 《南京师范大学文学院学报》2001,3(2):3-7
过去一直把同情都只局限于情感、心理的范畴,从而难以实质区分开同情与怜悯,并长期把两混用了。本认为,以“行动”区分开同情与怜悯,其意义在于可以超越现代社会的冷漠处境。 相似文献
9.
20世纪 2 0年代小说虽有悲剧性的表现 ,但从悲剧的特征 :怜悯、恐惧及悲剧性来看 ,与真正的悲剧尚有很大的距离 相似文献
10.
申跃中的创作命运中因袭着一代乡土作家的优势和劣势.丰富曲折的人生经历和入骨入髓的生命体验给申跃中的农村题材小说奠定了深厚的基础,使他得以在属于他自己的那个艺术领域里耕耘收获.然而,农民歌手在思想上和艺术上的局限也给他的创作之路留下了某些缺憾. 相似文献