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1.
“美丽中国”战略目标的实现离不开“美丽城市”的建设。生态文明是实现美丽城市更新建设的保证者，而美丽城市的建设是落实生态文明的重要举措，两者互动发展、共同促进。城市休闲体育的蓬勃开展离不开生态文明的推动与滋养，生态文明建设是休闲体育发展的至高境界，为城市休闲体育发展提供了外在环境和内部动力。城市休闲体育通过亲近自然、绿色消费、健身怡情、协调“三生”等实际行动，起到了推动人居环境改善、拉动低碳经济增长、实现生命价值延展和促进城市休闲功能提升的作用，是生态文明建设的最佳践行手段。 相似文献
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4.
梨黑星病是梨树产区发生较严重的一种病害 ,经药剂种类和使用浓度试验 ,结果表明 :60 %多福可湿性粉剂 40 0倍液、5 0 0倍液及多菌灵 5 0 0倍液对梨黑星病有较好防治效果 ,且与其它处理对比差异显著 相似文献
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7.
运动康复是使心脏病人身心感觉更好的、非外科手术疗法的一种．其益处有增加肌肉力量、降低心率、增加每博量、提高极量和亚极量运动能力等。但心脏病人在隶复过程中，经常未进行足够强度的运动来获得最大的益处。故应在监控下，给病人提供正确的生活制度和足够强度的运动。所有的病人应保持终身运动， 相似文献
8.
缺乏自我锻炼的知识与技能,存在较大的心理障碍,是制约病、伤、残学生进行体育锻炼的主要因素。应该从促进学生心理健康入手,通过成立保健班、选择适宜的锻炼项目等手段,使其形成终身体育思想,养成经常锻炼身体的习惯。 相似文献
9.
《佛说痔病经》是义净从印度翻译而来的一卷密教文献,对痔病描述颇具特色。其内容见于敦煌文书S.5379、《大正藏》《医心方》、西夏写卷И_(HB).NO.807。经研究发现S.5379时代最早,与后三种写本有差异,当各抄自不同底本。其内容里关于痔病的描述可发现是受到印度传统医学阿育吠陀昙梵陀利学派的影响较大,阿育吠陀对痔病的认识由身体各部位皆可长出“痔”,逐渐缩小至仅描述肛周疾病,由广义至狭义。该经卷先在中国的中原传播,又返传敦煌、黑水城,后又传至日本,流传甚广,并影响中医对痔病的认识,使中医之“痔”由肛周疾病扩大至鼻痔、耳痔等其他部分的赘生物,由狭义至广义。该经卷保留中印文化交流互鉴的重要痕迹,在浓墨重彩的中印文化交流史上留下宝贵的史料。 相似文献
10.
朱晓江 《浙江传媒学院学报》2004,11(4):22-24
丰子恺对于现代机械文明的看法,正构成他现代性反思的一个极其重要的方面.和梁启超等启蒙知识分子的看法不同,铁路、火车一类的现代机械文明在丰子恺的文化视野里,并非就是进步的象征:相反,从现代机械对人性的挤压中,丰子恺看到的恰恰是现代机械"可怕"的一面.<病车>一类的漫画,正是从艺术的角度,阐释了作者这样的文化思想. 相似文献