论儒家体育的审美价值     

朱梅新  熊飞 《西安体育学院学报》2003,20(1):49-50,103

采用文献资料、逻辑分析等方法 ,通过对儒家体育审美价值取向的反思 ,构建体育审美教育的新人文精神 ,当代体育审美教育应塑造全面的、有文化批判精神的人。研究认为 ,儒家从人的社会性角度去规范体育的审美价值 ,以“修身为本”、“齐之以礼”、“义以为上”作为体育的审美价值取向 ,儒家体育强调道德体验的审美价值 ,使体育成为泛化的道德训化 ,失去了原来的孔、孟思想中自由而发的生气和严肃的认识批判立场。  相似文献   

西周生与他笔下的晁夫人——《醒世姻缘传》探微     

周薇 《鄂州大学学报》1996,(2)

本文侧重分析晁夫人的仁义特征及救世主品质,并从文化的角度探明作者的儒家思想对晁夫人形象的渗透作用。  相似文献   

看看博导们在读什么书？     

李朱 《教育文汇》2004,(2):43-44

李朱等几位中国社会科学院研究生院的研究生，向社科院的400多名博士生导师请教两个问题：“哪些书曾经对他们的为人师表、学术思想产生过重要的影响?为什么是这些书籍?”他们从回收的120余份的问卷和大量的来函来电中  相似文献   

西周生与他笔下的晁夫人－－《醒世姻缘传》探微     

周薇 《鄂州大学学报》1996,(2):43-46

本文侧重分析晁夫人的仁义特征及救世主品质，并从文化的角度探明作者的儒家思想对晁夫人形象的渗透作用。  相似文献   

小议大学英语写作教学     

钱敏贤 《江苏高教》2006,(2):155-155

大学英语写作深受东西方文化、思维方面差异的影响。西方民族从古希腊开始就注意形式逻辑，形成了较强的抽象思维能力，在思维形式上具有一种重理性，重分析，重形式完备的鲜明特征。表现在篇章上即：观点（主题句），分析、论证（扩展句）和结尾（概括句），往往在段落的开始就亮出观点，“开门见山”。而中国人有着悠久的历史。尤其是受儒家思想、道家思想和佛教的影响。都重悟性，因此我们中国人的思维模式以直觉、具体为特征，思维活动大多是“螺旋式”地、“迂回式”地向前发展。表现在篇章上为：先叙述事情的背景或客观争件。或说明问题的原因，或摆出事实证据，说明自己的观点或看法，是以一种转弯抹角的、含蓄地围绕主题绕圈子的思维方式进行的表达，有种“千呼万唤始出来”的味道。中国学生往往受多年汉语写作的影响，在用英语表达思想时仍然不自觉地将汉语惯用的归纳式语篇结构应用到写作中来。这种写作手法写出的文章会使西方人感到奇怪，因不符合英语作文的规则，所以得不了高分。此外，也受到基础知识如语法、句法、词汇等方面的影响。  相似文献   

论中华武术的传统文化特征   总被引：3，自引：0，他引：3  

王洪武  汪伟信 《武当》2004,(1):32-33

绵延五千多年的中国文化,以其丰富、瑰丽、独具特色辉耀于世,而中国武术又以其绚丽多姿成为我国文化艺术宝库中的一支奇葩。在中国传统文化中孕育并发展起来的中华武术,无处不闪现出传统文化博大精深的内涵。其指导思想、理论基础和练习实践,均受到传统社会  相似文献   

从新教材看爱情观嬗变     

王林玉 《语文知识》2004,(10):26-27

爱情是学作品的三大主题之一。人民教育出版社编写的新语教材和读本选了多篇有关爱情的诗。把这些诗加以归纳整理．可以发现爱情观从古至今的演变过程是“自由-不自由-自由”。  相似文献   

当代国学大师张岱年     

段文明 《中华文化论坛》2002,(3):20-23

20世纪90年代的中外化交流史上，这是一个令人激动的时刻——1995年8月3日在北京人民大会堂湖北厅，坐满了来自美国、德国、日本、新加坡、澳大利亚、港澳台等10多个国家、地区和国内研究中国传统化的专家学，这里正在举行儒家思想与市场经济国际学术研讨会。“对于中国传统化、  相似文献   

揭露黑暗，张扬个性，歌颂真爱——《西厢记》中作者思想进步性浅析     

刘青 《西安欧亚学院学报》2005,3(2):85-88,92

从社会现实、社会文化及社会经济交流三方面论证了王实甫在《西厢记》里抨击僧侣、肯定个性解放、歌颂纯真爱情时体现出的进步性。作为封建统治阶级内部的一个特殊阶层，僧侣已经成为封建势力压迫、掠夺人民的工具。由于元朝是我国历史上第一个由少数民族统治者建立的统一政权，其信仰的多元化，削弱了儒家思想在群众中的影响，另一方面元朝经济的对外交流带来欧洲文艺复兴思潮的气息，这样一种社会环境给王实甫的创作带来了契机，他毫不留情地嘲讽了僧侣阶层的虚伪，大胆肯定了张扬个性、追求幸福的行为。  相似文献   

转型社会的忠与孝     

张鹏 《记者观察(上半月)》2008,(3)

国之为国,大抵为文化之故。中国是一个文化多元的国度,汉文化则是所有文化的主导。汉文化的核心是中庸和谐,所以儒家思想可以延续千年,而构筑这种思想基础的便有忠、孝二字。  相似文献