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张代会 《太原大学教育学院学报》2007,25(1):43-46
道情散曲主要抒写对世俗社会人生的摒弃,警醒世人摆脱尘俗,也表达出作家无欲无求,归隐山林的思想。道情曲因其主旨而总是显得有些悲观失望,但对人世和人生的思考更为深广。粪土王候、名利、富贵的傲岸精神成为我们宝贵的精神财富,其独特的视角丰富了我们的文学宝库。 相似文献
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金圣叹与“哭庙案”中的“二丁”——从金诗《丁蕃卿生日二章》谈起 总被引:1,自引:0,他引:1
近年来颇留意于金圣叹事迹史实的考索,于其诗集《沉吟楼诗选》中,注意到有何善卿生日》七言律二首(见次页书影)。丁善卿其人,未见前此研究金圣叹者涉及,从诗中仅可看出:1.生辰在深秋,2.为隐居学道者,3.其子学业有成,4其妻似已去世。至于其乡贯、生平、年龄等,则不得其详;翻检有关明清人物传记资料工具书,也未见可资查考的线索。然熟悉金圣叹遭遇者皆知,在十八请生同赴难的“哭庙案”烈士名单中,有两位丁姓者。据乾隆年间吴县顾公婆《丹午笔记》(有江苏古籍出版社排印本行世)所收清初无名氏撰《哭庙异闻》(此系《哭庙异… 相似文献
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无心因逐白云归,静锁岩前白板扉.客有渊明方置酒,徒无弘忍不传衣.风号石室松声急,月到纱窗竹影肥.饥饭困眠无一事,满山空翠淡忘机.
云南永昌诗人汤琮写下的这首诗,名为《法明寺》.汤琮歌咏永昌风物的诗歌很多,留存下来的却很少,其中有两首最有名,一首名为《鹦鹉》,一首就是《法明寺》.汤琮是个无心入仕的人,心情平淡,觉得没有什么特别的事情要去做,只想每天逐着白云,依着本性,做个闲云野鹤的归隐之人.法明寺是永昌太保山麓的一座古刹,永昌的文人都爱这个清静之地.他每次到法明寺去,总会静静地锁上自己隐居的小屋.屋子很朴素,门窗都是没有上过油漆的木板,上面的木纹静静地诉说着光阴. 相似文献
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清代画家张赐宁(1743-1817年),字坤一,号桂岩、十三峰老人、富春山樵、北海外史,沧州(今河北沧县)人。初游幕于江南,后官通州管河州判,晚年侨寓维扬(今江苏扬州)。山水、人物、花鸟、墨竹,无所不工。笔墨爽健,苍秀浑厚,超然拔俗,不拘旧法,气魄沉雄,与罗聘齐名,雅近石涛。他的画对后世画家产生了重大影响, 相似文献