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2.
袁元 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(1)
阿奎那政治哲学在逻辑上是以理性为前提的，理性沟通上帝与人类，化解神性与人性的对立，以此为基础展开二方面内容。一是以理性为基础确立其政治哲学的系统：上帝与世俗社会，并且在信仰的前提下通过对世俗社会有限的肯定而最终将世俗社会置于上帝之下；二是在上帝与世俗社会、世俗社会内部用以服从为核心的自然秩序有机地将两个部分及世俗社会内的各方面联系起来，并最终也将世俗社会置于对上帝的信仰服从之下 相似文献
3.
戴金霞 《作文成功之路(高中版)》2011,(12):F0002-F0002
某年、某月、某天、某时、某分、某秒。我坐在上帝对面。“上帝，我的生命太平淡，太空虚，如同一朵败菊，没有了芬芳，丢掉了希望。”上帝不语，我默然。眼前浮现出这个绮丽的书库，令人窒息的美中弥漫着神圣的灵气，震撼着我的眸子，唤醒了我的灵魂。我把手伸向素雅的紫罗兰。顷刻，化作诗集，飘在眼前。 相似文献
4.
安·兰德斯 《作文成功之路(高中版)》2011,(5):34-34
有人和上帝谈论天堂与地狱的问题。上帝对这个人说：“来吧，我让你看看什么是地狱。”他们进了一个一群人围着一大锅肉汤的房间。每个人看起来都营养不良、绝望又饥饿。每个人都拿着一只可以够到锅的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂长，没法把汤送进嘴里，他们看来非常痛苦。 相似文献
6.
郭冬仙 《作文成功之路(小学版)》2011,(Z2)
上帝造大象的时候,一时疏忽,把大象的鼻子拉得又大又长,使大象奇丑无比。他想为大象重新造个鼻子,但转念一想,已经有很多美丽的动物了,比如老虎、长颈鹿、天鹅、孔雀,也应该有一些丑陋的动物,这样世界才丰富多彩。于是,他决定让大象接受长得丑陋的事实。大象一开始不知道自己长得丑。它喜欢和其它动物玩耍,可是,别的动物见了它都纷纷躲开,像看到了怪物一样。大象十分纳闷儿,心想自己从没有伤害过别人,为什么大家不愿意和自己在一起呢? 相似文献
7.
崔修建 《小作家选刊(小学)》2011,(11)
2009年11月最后一个周末,在美国宾夕法尼亚州的莫克小镇,一场隆重的葬礼正在举行。从四面八方自发而来的人们排成了长长的送葬队伍,默默地为因心肌梗塞去世的杰夫森送行。也许有人会惊讶,杰夫森不过是一个有着30多年乞讨史的职业乞丐,他平生似乎没有任 相似文献
8.
9.
才智平车的人却往往成就更大，金庸小说中的郭靖就是一个例子。
郭靖憨厚质朴，但懂得用功不辍，也把握得住善恶的界限，有这两条，就有了后来的郭大侠。像小龙女、周伯通之类的人物，智力固然卓异。但也有其木讷、天真的一面。像杨过这样飞扬洒脱、聪明外溢的，如果不是受尽挫折、性情大变，估计必然是泯然众人矣。[第一段] 相似文献
10.