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1.
李铁锤 《收藏界》2010,(8):48-52
1938年,地处四川盆地东部的重庆市,一个叫黄桷垭的地方修公路时,触及到涂山窑遗址,时任华西协合大学古物博物馆(四川大学博物馆前身)馆长的美国教授葛维汉先生闻讯到现场考察,同年以《重庆近郊的建窑遗址》为题披露于世。20世纪80年代初,该窑址群被正式命名为“涂山窑”。  相似文献   
2.
张丽萍  郭勇 《历史档案》2004,3(1):94-100
教会学校从清末至民国半个多世纪的历史,其外貌特征并非一成不变,如宗教性的日渐削弱、西洋色彩的逐步淡化等。就中国文化的地位而论,传统文化(形式、内容、实质)在不断渗透,并有增强壮大的势头。举例来说,在有“教会堡垒”之称的华西协合大学,早期  相似文献   
3.
抗战期间,借助因高校内迁而带来的教学、科研等方面的充实和加强,傅葆琛华在私立华西协合大学主持创办了教育研究所,主要从事乡村教育及乡村建设研究。作为一个私立教育研究机构,它因当时国家层面政策法规的缺失及教育学研究自身的边缘化特征而未能产生较大影响,但其颇具特色的乡村平民教育研究,仍为近代中国乡村教育的发展做出了突出贡献。  相似文献   
4.
四川大学     
四川大学是由原四川大学、原成都科技大学、原华西医科大学三所全国重点大学于1994年4月和2000年9月两次“强强合并”组建而成的教育部直属全国重点大学,也是国家“211工程”和“985工程”重点建设的大学。原四川大学起始于1896年创办的四川中西学堂;原成都科技大学由1954年全国院系调整时建立的成都工学院发展而来;原华西医科大学的前身是1910年美国、英国、加拿大的基督教会组织在成都创办的华西协合大学。四川大学现任校党委书记杨泉明教授,  相似文献   
5.
本期馆藏文化介绍的是四川大学校史馆。四川大学校史馆也是目前国内高校建筑面积最大的校史展览馆。长期以来,四川大学汇聚了一代代学术大师,培育出一批又一批杰出英才,谱写出中国现代大学继承与创造并进、光荣与理想交织的辉煌乐章。今天就让我们来了解一下它。  相似文献   
6.
成立于1922年的华西边疆研究学会①,是中国近代第一个以华西边疆②研究为宗旨的国际学术机构,是近代华西文化史上一个具有独特意义的里程碑。它重点考察川西北、川康、川藏及滇北少数民族地区,研究内容涉及人文、自然、科学领域,成果丰硕,有较高学术价值,至今在海内外论著中占有很高"引用率",对西部大开发亦有参考价值。在对外文化交流中,是华西文化西渐之先驱,吸引着国际汉学界对华西地区更多的关注。  相似文献   
7.
《圣经》上说,那门是窄的,那路是长的。华西坝为成都打开了一扇狭窄的门,在时光演进的漫长旅途中,传递着新的思想,用以照亮这片沃野千里的平原,曲折但却坚定地向前。  相似文献   
8.
牌缘     
郭炎 《桥牌》2014,(1):57-58
(一) 1950年上半年,全国解放初期,我作为军代表,住在华西协合大学(现已并入四川大学)。那时的华大,是十足的“洋学堂”、“贵族学校”,学生多为大官僚、大地主、大资本家的子女,而我恰是个地地道道的土包子,又有点初生牛犊之勇。  相似文献   
9.
本期"馆藏文化"带你走进四川大学自然博物馆,这里馆藏丰富,规模宏大,对于自然史感兴趣的同学不可错过。  相似文献   
10.
张凌高与华西协合大学   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文通过对张凌高主政华大校务业绩的分析,探索张凌高与华西协合大学发展完善间的关系,从中认识中国教会大学的变化,历史地认识“教会学校”的性质  相似文献   
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