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1.
男风与南风并存于古代典籍之中,内涵相近,明代中期以来南风因其地域色彩失去意义而逐渐被男风取代。男风核心即男色,并暗含有性爱方式和社会风气之意。同性恋为外来词汇,是性取向的一种。男风与同性恋在范畴、存在环境及如何评价等方面截然不同。在相关研究中男风宜作为核心概念使用,同性恋概念仅可作为参考。  相似文献   
2.
一、个案情况 小丽是在同学小华的陪伴下,来到咨询室接受咨询.班主任反映,小丽在班上是比较开朗的女生,但是最近一段时间变化比较大,情绪较低落.小丽,女,就读高中一年级,现在与爸爸妈妈和弟弟同住,无躯体上的疾病,无精神疾病史,家族中也没有精神疾病史.  相似文献   
3.
《柳州师专学报》2017,(4):60-64
同性恋现象在中国自古而有。明清时期,受性别倒错的审美追求和时代异端的婚恋模式的影响,同性恋行为盛行,明清小说中对于同性恋现象的描写也颇丰。明清时期首次出现了关于同性恋的刑事立法条例;同性恋的法律条例萌芽于明朝,在清朝得到发展。中国对同性婚恋立法依然处于相对漠视的阶段,对明清时期同性恋法律条例的梳理将有助于推进我国现代同性恋立法。  相似文献   
4.
同性恋研究述要   总被引:4,自引:0,他引:4  
张书义 《天中学刊》2003,18(1):116-119
同性恋是一种性取向,用来描述对与自己相同性别的人产生浪漫的吸引力、性欲或性行为。同性恋的形成原因极其复杂,是心理动力学的、社会文化的、生物学的、情境因素等多重因素决定的。对待同性恋,历史上不同时期、不同民族的态度并不相同,人们对同性恋的态度大致经历了“正常-罪恶-病态-正常”的过程。不论怎么说,同性恋确实是不符合生物本性的,是违背人的正常生理和心理发展规律的。  相似文献   
5.
传统伦理观对中西历史上同性恋现象的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
同性恋现象是一种跨文化现象,无论在东方还是西方,无论在人类历史发展的哪个阶段,它都普遍存在。古希腊人甚至把同性恋视为高等教育的一个分支。同性恋现象在中西方都有着悠久的历史。西方基督教认为人生来具有"原罪",人性本恶,因此同性恋者在欧洲中世纪受到了残酷的对待。中国儒家思想认为人性本善,因此同性恋者在中国历史上并未受到像欧洲中世纪那样的肉体上的摧残,但也受到儒家思想的批判。通过对中西方历史上同性恋者生存的伦理困境进行分析,旨在说明要正视同性性取向,给这一弱势群体以关爱。  相似文献   
6.
我性格外向,喜欢交际。可是每次和男同学交往多一点,妈妈就旁敲侧击地给我讲早恋的危害;和几个女同学玩得好一点,又有人说我们是“四人帮”,难听死了。现在我只剩下一个最知心的朋友,我们俩形影不离,可又有人说我们是“同性恋”。中学生的人际交往怎么这样左右为难?难道非要一个个都成为“孤家寡人”才好?——佳薇  相似文献   
7.
同性恋现象越来越受到社会的广泛关注 ,该文从小说中的同性恋现象着手 ,大致勾勒了涉及到该现象的古今小说的特点和发展过程 ,着重论述了当代关于同性恋的小说的特征和意义。总体说来 ,当代女作家描写的女同性恋的小说带有一定的女权主义意味 ,而王小波的《似水柔情》从狭义的同性恋文学来说才算得上真正意义上的同性恋作品。  相似文献   
8.
潘绥铭 《成长》2006,(2):2-3
普通人之所以关注同性恋,归根结底是不明白他们为啥是同性恋,老想找原因。其实,自然科学,包括生物学、医学都根本无法解释同性恋。  相似文献   
9.
结合劳伦斯本人的观点,通过对其小说中两位男主人公伯金和杰拉德之间微妙关系的分析,充分证明了《恋爱中的女人》中男主人公之间并不是同性恋,而是男性间的血谊兄弟关系。不仅在这部作品中,劳伦斯本人及其他作品中的很多男性都渴望和追寻着这种血谊兄弟,并借此表达对男性美的欣赏和赞颂、男性间的崇拜和臣服以及对女人和婚姻的逃避和补充。  相似文献   
10.
在《认真的重要》中,王尔德把反常的故事情节和机智的语言结合起来,颠覆了传统的性别定位,同时同性恋暗语的隐秘狂欢体现了王尔德对传统两性观念的消解和改造。  相似文献   
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