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南京大屠杀是中华民族记忆中不可磨灭的历史事件,美籍华裔作家哈金的作品《南京安魂曲》从人物特性和历史环境等方面对该事件进行真实描述.文章以哈金的《南京安魂曲》为研究文本,对流散作家和华裔文学进行探究,通过深入研究《南京安魂曲》的写作特点,突出该作品的出版意义与文献价值. 相似文献
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《兰州教育学院学报》2015,(9):6-9
赛珍珠、林语堂、汤亭亭三位流散作家具有独特的文化身份,他们的英文作品在西方得到赞誉,其作品中众多的文化符号有效地传播了中国文化。本文以跨文化传播特点和后殖民主义理论为基础,分析文学作品、流散作家对于文化传播的重要性,经典作品中的经典人物形象具有传承性,英文原创作品的传播效应优于翻译作品,上述流散作家与英文文学作品的优势,有利于我们看到文学对于传播中国文化的重要中介作用。 相似文献
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赵建红 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(2):75-82
莫欣·哈米德是具有英国和巴基斯坦双重国籍的当代著名英语流散作家,其第四部小说《出走西方》采用魔幻现实主义手法,讲述了男女主人公萨义德和纳迪娅,在一个不确定的年份,因所出生的南亚一无名穆斯林国家的一无名城市遭遇战事而出走西方的故事。通过重新阐发英国学者阿维塔·布拉提出的“流散空间”这一概念,可以看到哈米德在小说中对现实与虚拟交叠的跨国流散空间的建构,以及在这一特殊的空间中对南亚穆斯林移民流动、混杂的文化身份之形塑,这可以为人们了解当代巴基斯坦、南亚社会以及21世纪全球移民危机之现状提供新颖的视角,从而唤醒人们对家园的重新认知。 相似文献
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通过解读拉什迪《撒旦诗篇》中双主角不同的身份认同与身份建构,分析其不同的命运结局,进而指出双主角实为流散主体自我认同的一体两面。 相似文献
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莱辛在非洲的流散经历深刻影响了其创作。她在《三、四、五区间的联姻》中塑造了流散的三区女王爱丽;讲述了她婚后移居四区遭遇的文化冲突与融合,描述了她面临的文化疏离与身份认同。爱丽的文化疏离是双重的,既因地域上远离三区而与母体文化生疏,又因难以融入四区而与异域文化疏远。双重文化疏离造成爱丽身份认同困境与孤独焦虑。这也是莱辛自身流散的写照,折射了当代全球化社会中流散者在多元文化中的生存状态。 相似文献
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抢救保护传承中华民族5000年文化是每个公民的义务和责任，改革开放、经济繁荣、法律规范及相关政策的支持，为藏界带来史无前例的机缘。建国初期收藏品市场（古董文玩）在全国范围内，从业经营者不过千人，而真正把收藏视为发家致富的更不是寻常百姓。文物古董从古至今都是文人雅士达官显贵之玩物，普通百姓哪有闲情参与，历朝历代文物古董收藏都是有钱人的事…… 相似文献
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谈到古老的犹太民族,不得不感叹历史的狡计：如果它当初不经历流散各地的命运,那么这个人口不多的民族或许早就沉沦于无形了。就像其他在古代就创造了高度的文明的民族一样,犹太民族在一种自我优越感中将自己封闭起来,他们的男子日夕诵读和注释犹太教经文,女人则被排斥于教育之外。但流散之后,犹太民族被迫与其他更年轻的文明发生联系。尽管这种联系在内部的和外部的重重障碍下进展缓慢,但其他文明的影响还是渐渐渗透进来,对犹太文明产生了启蒙效果。 相似文献
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《旧约》的编纂和叙事等层面都呈现出鲜明的传记性特征,即以人物为中心组织材料,按照人物生平叙事历史进程,以人物命名等等。这种传记性特征的产生有着复杂的文化、历史等因素,比如《旧约》作为早期文本叙事的故事化倾向,以人系事的纪传体历史叙事的产生,以及纪传体叙事适应了犹太民族独特的流散历史境况等。 相似文献
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刘文珍 《吕梁高等专科学校学报》2012,2(1)
裘帕·拉希莉的《同名人》问世于其处女作《疾病解说者》获奖三年之后,既是她首部长篇,也是又一部深深打动了世界读者的流散文学佳作.小说以其深刻的情感体验娓娓道出了两代流散者对待移入地文化的不同态度和他们所共同经受的心灵煎熬及矛盾选择,体现出流散者深切的情感疼痛及其多重心灵体验. 相似文献