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1.
在寒假的闲暇里,我有幸读到了《上海教育》在年初特别策划的专题"致敬,上海基础教育的功臣",13位教育功臣的故事发人深省作为一名小学语文教师,对于教育家们开创的事业代充满了崇敬,当我读到记者对吕型伟先生、张人利校长的访谈时更是感慨万千。  相似文献   
2.
中国神话传说认为,正因女娲捏土成人,才有了世上芸芸众生。白东周而始的匠人造俑,塑造了幽冥世界的众生百相。人类用泥土作为艺术的载体,经过土与火的洗礼,使冰冷坚硬的陶土具有了人性温情与生命活力。“俑”,作为生殉的替代,其功能、种类、质料均存在着极大艺术特色。探究无名匠人造俑与天神造人传说之间的神秘联系,无疑是一段奇妙旅程。  相似文献   
3.
我若成风     
我没有呆在鲜花丛中,因为鲜花留不住我;我没有被掌声拥簇,因为掌声留不住我。一如既往,我是不羁的风。——题记我若成风,无名的枷锁会自动脱落,前方的道路不会有荆棘刺痛我的双脚,不会有河流阻挡我的去路,因为没有什么藤蔓可以抓住风的身躯,没有什么波涛可  相似文献   
4.
很久很久以前,我曾迷恋上一句诗很久很久:我们已经走得太远,以至于我们已经忘了我们从何而来。我常常在想,我们到底从何而来,踏上这征途,要到哪里去呢?远方有多远?莫非是那无尽头的彼岸?而这苍茫无边的汪洋之间又湮没沉沦了多少无名的青春呢?曾经的曾经,以后的以后,才如划过指尖般的轻飔,隐隐而散,有如白驹过隙般,转瞬即逝的潇洒与豪情,却从不留恋滚滚红尘。徒留空渡者,却徘徊辗转一生。春眠不觉晓,庸人偏自扰。走破单行道,花落知多少。不知春天,不知花开,何不谓  相似文献   
5.
时光小老人在《无名的裘德》中不是最主要人物,他出现在小说的后半部分,但是他的悲剧加深了小说的悲剧性。同时时光小老人是这本小说中最具象征意义的一个人物,他不仅代表了哈代的宗教观念,对陈旧宗教思想的批判与思考,而且时光小老人就像是裘德的一面镜子,他代表了主人公裘德的悲剧命运以及失败的婚姻。该文从亚里士多德《诗学》理论视域下,运用悲剧的反转、发现以及苦难这三个悲剧成分来分析印证时光小老人的悲剧性以及在小说中的作用。  相似文献   
6.
贾关法 《收藏界》2010,(7):100-103
中国画坛历来以画家的“名头”论画,即所谓“名大福大造化大”。那些未署名款之作,即便出类拔萃、画艺超群,亦多遭受不公正待遇:或不屑一顾,或另眼相看,或横加责疑,致使许多优秀的文化遗产在不知不觉中逐渐消失。这种现象,至今流弊尤深,并在一定程度上误导着艺术品的鉴藏和价值观念。由此,引出了一个如何对待佚名画的话题。  相似文献   
7.
马建华 《钓鱼》2010,(19):55-55
2009年9月的第一个周六,当城市还在睡梦中的时候,我同徒弟A、Z、S准时会合。在早起清洁工阿姨警惕的目光注视下,大包、小包的诱饵粉和南极虾砖被搬到了车上。转瞬之间,车子很快离开,城市又恢复了黎明前的寂静。  相似文献   
8.
稻草誓言     
明月当空,微风吹拂,而我,依旧独自站在那片属于我的净土上,守候着我永恒不变的誓言.……  相似文献   
9.
贺晔 《考试周刊》2009,(15):22-23
美籍华裔作家汤亭亭的短篇小说《无名女人》讲述了一个无名姑姑的故事。姑姑之所以无名,主要是受父权的压制。作者通过讲述一个中国姑姑的故事,反映了华裔女性寻求认识自我的呼声,这个声音来自美国白人社会及中国父权社会的双重压制。  相似文献   
10.
村南系列甲骨卜辞中无名组是继历组卜辞之后的又一村南系甲骨卜辞类型,其亚类型又可细分为历无类、无一类、无二类、非典型无二类、无三类、无黄类等。其中历无类卜辞是历组和无名组之间的过渡。无一和无二类有相同的称谓系统、钻凿形态、人物和事类、同文卜辞、习语等,其多数属商王康丁至武乙时的遗物。无一类多数使用左肩胛骨,卜字中表兆枝的笔画左行。无二类习用右肩胛骨,卜字中表兆枝的笔画右行。无一、无二类的占辞“吉”字写法迥异。无三和无黄类的占卜内容以田猎为主,主要是商王武乙的遗物。  相似文献   
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