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1.
中国清朝作家蒲松龄的《促织》和奥地利作家卡夫卡的《变形记》都是小说,都写到人化为虫子的故事,都极富想象力,都揭示了社会的不合理,且同为脍炙人口的名作。本文侧重探究两篇文章的不同。《促织》是文言短篇小说,带有很强的传奇色彩;而《变形记》是现代表现主义小说的代表作,虽为短篇,而篇幅颇长,且带有荒诞的意味。 相似文献
2.
加缪的作品揭示了现代人无法挣脱的巨大的荒谬感.他的《局外人》偏重于揭示人与人日常生活处境的冲突,塑造了在荒诞的生活处境中痛苦挣扎的独特的莫尔索形象.莫尔索以在习以为常但又枯燥无味的日常琐事中,以一种置身事外、不屑一顾的态度反抗.进而揭示出存在主义文学中对荒诞意识的态度. 相似文献
3.
罗文 《零陵师范高等专科学校学报》2011,(9):44-46,49
20世纪五六十年代拉美文学＂爆炸＂中的魔幻现实主义辐射到了中国当代文坛,在中国当代文坛出现了一股＂高原魔幻流＂。包孕了神奇拉丁美洲的《百年孤独》和神秘雪域高原的《尘埃落定》,在创作艺术与表现上具有神秘性与象征性、夸张性与荒诞性,它们既结合了本民族本地域的特点,又都有着＂变现实为幻想而不失其真＂的共同的本质的艺术特征。 相似文献
4.
常立伟 《吉林广播电视大学学报》2011,(4):74-74,88
张爱玲善于将各种自然意象、社会意象融入到小说标题中,赋予这些意象独特的主观感受,表现自己对生命意义的体悟。张爱玲小说标题的意象,高度凝练,隽永深刻,具有哲理性、象征性、求解性、多义性,以及现代主义的荒诞性。意象的成功运用为张爱玲小说悲剧性主题的表达提供了物质基础,奠定了苍凉黯淡的基调。 相似文献
5.
钟华 《四川师范大学学报(社会科学版)》1994,(4)
本文试图从哲学、宗教、艺术等方面，对西方现代主义思潮崛起的文化历史根源提出一种比较全面系统的理论假说：以＂荒诞＂为中心范畴的现代主义思潮崛起的直接根源，是对世界、历史、人生的普遍而强烈的＂荒诞感＂的体验；这种＂荒诞感＂的产生又根源于对世界、历史、人生的价值意义＂虚无感＂的认识。而这种＂虚无感＂的产生又根源于作为价值意义的最后根据的＂上帝＂和作为价值意义的直接载体的＂人＂之不可挽回的＂死＂；＂上帝之死＂的根源又在于以希腊文明为源头的理性精神的蒙难和以希伯来文明为源头的信仰精神的坍塌。＂人之死＂的根源则在于近现代资本主义工业文明社会中人的普遍失落与异化。 相似文献
6.
孙宏 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1997,(3)
西方艺术精神在１９世纪末２０世纪初的转换是一个从“悲剧”走向“荒诞”的过程。本文旨在提取古典艺术与现代艺术的美学灵魂作以比较分析，从而揭示这一历史性转换发生的必然性与合理性，追问西方艺术流变的潜在意蕴：以“悲剧”为美学灵魂的西方古典艺术的理性精神、乐观主义气质及艺术形式上的和谐完整性；走向“荒诞”的现代艺术如何以非理性、悲观及破碎裂变的艺术形式向古典艺术发起反叛；从悲剧走向荒诞的这一转换发生的美学、哲学、历史现实原因，及两者共通的美学主脉。 相似文献
7.
《湖北函授大学学报》2015,(24):176-178
诺贝尔奖获得者J.M.库切第三部小说《等待野蛮人》向读者展现的是一个超越国界、超越时代的故事。故事在不确切的时间、地点发生,其中大部分是一个驻扎在帝国边境的老行政长官的独白。在后现代主义视阈下,该小说在时空背景、人物形象、情节叙事三个方面都具有荒诞性。本文将从以上三方面入手,分析其中的荒诞性,进而对帝国暴力统治提出质疑。 相似文献
8.
《创新作文(初中版)》2015,(8):4
敏豪生男爵讲述的荒诞离奇的故事,二百多年来一直风靡世界。敏豪生男爵确有其人,是18世纪德国汉诺威地区的庄园主,出身于名门望族。他也是个军人,在俄国服过役,和土耳其人打过仗,喜爱打猎。敏豪生的生活经历丰富,口才过人,讲起故事来妙 相似文献
9.
赵映环 《南京师范大学文学院学报》2015,(2):89-93
"荒诞"是新生代小说重要的叙事手法之一。相对于80年代的荒诞小说和先锋小说,新生代小说家们不仅注重在小说内容层面上借助"荒诞"这一叙事手法来呈现深刻的哲理性,而且注重在形式层面上通过"荒诞"技法的使用来还原世界荒诞的本质面貌。当然,新生代小说家在使用荒诞手法进行创作时,也存在着一定的局限性。 相似文献
10.
王娟娟 《佳木斯教育学院学报》2015,(6)
《变形记》利用人变成甲虫这一事件体现异化主题,体现卡夫卡对世界和人的认知与理解;用荒诞而真实的故事体现扭曲的现实和抽象化的内容,表达人们内心的恐惧从而引发读者思考。 相似文献