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1.
周伟华 《寻根》2008,(1):28-32
自隋代采取科举取士制度之后,科举中第成为众多读书人最高的人生目标。到明清时期,科举制度日益完善,而科场作弊也有愈演愈烈之势。  相似文献   
2.
孙海英 《世界文化》2006,(10):16-17
《查令十字街84号》这本书自从问世以来就一直热销不断,被译成了数十种文字,后又陆续被搬上广播、舞台和银幕,越来越多的人开始阅读此书,珍藏此书。去年,译林出版社也出版了这本书的中译本,网上、书店都出现许多关于该书的出售信息,阅读、购买该书的人数极多,一时风靡书市。这本薄薄的书信集也成为了国内许多读书人所藏的书目,除去该书精美的封面设计与它一直享有的知名度之外,想来《查令十字街84号》还有其自身的独特魅力。真实的生活之美这是一个简单得不能再简单的故事,穷困的女作家海莲承受不了纽约古旧书店昂贵的书价,便按照《星期六文…  相似文献   
3.
本文通过回顾宁阳县图书馆创编的《宁阳读书人》的办刊缘起和编印历程,探讨了全民阅读推广类内刊的基本结构、内容、稿源选择及其宣传推广方式,进而提出阅读推广类内刊应该以构建阅读推广全媒体平台为定位,突出阅读推广特点,顺应数字阅读时代的发展趋势,推进全民阅读走向读书协会组织、纸质媒体以及微博、微信公众号等新媒体的全媒体融合,促进区域公共文化事业的发展。  相似文献   
4.
柯玲 《学习之友》2016,(1):19-20
牛津是个大学城,读书人多,并不奇怪。令我深感好奇的是,在牛津,很多人一直执着地保持着阅读纸质书的习惯。不少牛津人坚持认为,只有这种掂着有分量、翻着有声音、闻着有墨香、看着不伤眼、读着有营养的文字纸张集合体才称得上是“书”。在牛津的日子里,无论乘汽车还是坐火车,总能看到有人在读书。  相似文献   
5.
张向瑞 《小学生》2011,(2):50-51
关于读书的话题,古今中外都不缺乏论述。读书让人变得智慧和聪明。在古代,中国人是好读书会读书的。‘头悬梁锥刺骨’、‘车胤盛莹照读’的故事妇孺皆知;在近代史上,像鲁迅、郭沫若等大家也堪称读书的楷模。但到了现代,上学的人多了,我们却感觉真正的读书人反倒少了。读书变得功利和浮躁起来。  相似文献   
6.
图书漂流     
珊珊 《初中生》2011,(3):33-33
起源于上世纪60~70年代的欧洲,读书人将自己读完的书随意地放在公共场所(如公园的铁长凳上),捡获这本书的人可以取走阅读,读完后再将其放回公共场所,  相似文献   
7.
对于一个渎文学专业的读书人来说,最深的乡愁莫过于对方块字的强烈渴望。母语的意义对我们来说不仅是母亲的语言,而且还是汉语本身就是我们的母亲。  相似文献   
8.
孔乙己从咸亨酒店喝完了酒就用手爬了出来。在经过一座石拱桥时,他突然停下来,望着滚滚的河水,想到自己的遭遇,不由得流下眼泪,想不到自己一个读书人,竟落得如此下场,活着这么痛苦,不如死了算了。于是,他攀上桥栏,正想往河里跳,忽然听见桥的那边有敲锣打鼓的声音。  相似文献   
9.
对辅仁大学文学院院长沈兼士在抗战期间日伪沦陷区的表现,历来存在不同的声音,如葛胜华在《鲁迅的三位酒友》一文中认为他在抗战期间,出版了《辛巳文录》,是为日伪“粉饰太平”,有媚日之嫌. 1937年7月,北平沦陷.当时沈兼士除了担任辅仁大学文学院院长的职务外,还担任了故宫博物院文献馆馆长的职务.从北平沦陷的翌日起,他即辞去后一职务,不再去故宫博物院了.敌伪当时组织了一个所谓的“治安维持会”,分管文教的汉奸周养庵是其老友,他特意来拜访沈兼士,希望他继续担任文献馆馆长一职,而且开出优厚的待遇条件,但沈兼士拍案拒绝,愤怒地把他轰出去了,表示宁可饿死也不为日本人做事.辞去此项工作,他的工资仅剩下辅仁大学一处了.沈兼士家丁多,儿子沈观患肺结核,经济十分困难.当时物价飞涨,不久长女沈萃、次女沈泰不得不辍学,沈观不久也死了,不得已只有托北平图书馆馆长赵万里,把家里的一部分藏书卖给北平图书馆.读书人卖书,实属忍痛割爱的无奈之举.  相似文献   
10.
沈祖芸 《山东教育》2007,(7):126-126
读书,最好是读那些经典的史学著作,读那些历经时光流年沉淀下来的具有丰厚历史底蕴的书。这种书往往是在阅读的过程中和你进行一种从灵魂到意识的交流,这样的感觉并不是每一个读书人都会有的。经典的好书总是需要你用一种最为纯净的心态来品读,和这样的好书对话,其实就是一个使你更加睿智的过程。  相似文献   
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