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1.
李寿星  李松 《编辑学报》2006,18(3):185-187
指出了<辞海>1999年版彩图缩印本在量和单位基本概念上存在的7个方面的错误:1)称众多质量单位"习惯上亦用作重量单位";2)把量说成"数""数值"或"量值";3)把英制误释为英尺磅秒制;4)把量说成是单位;5)用"单位 数"表示量;6)将基本单元片面理解为原子和分子;7)将量纲式中基本量的指数说成"量纲".  相似文献   
2.
《辞源》、《辞海》在解释“杀青”一词引用《后汉书》“李贤注”时,因断句不当而造成歧义。又由此衍生出有人认为清梁绍壬在《两般秋雨庵随笔》中的错误解释为正确解释。其实,只要对“李贤注”作重新标点和理解,以上两个问题则迎刃而解,“杀青”词义也就得到了正确的解释。  相似文献   
3.
肖蕾 《今日教育》2006,(7S):43-43
何为“口头弹”?据《辞海》解释,“口头禅”原指不懂佛教经义而空谈禅理,后来泛指经常挂在嘴上而没有意义的空话。“口头弹”是一种习惯性的语言.苦者每次运用时,可能出于无心。然而,言者无心.听者有意。听者的理解总难免从自己的角度出发。教师的“口头禅”是教师长期习惯化了的语言,它在一定程度上已经成了一种无意识的行为,但却或多或少地表现出教师对于某人某物某事的“特定”印象。  相似文献   
4.
人才,是当今世界人们谈论最多的话题之一,是整个文化领域关注的一个焦点。那么人才的概念有什么涵义呢?依据《辞海》,人才一词的涵义有三:一指有才识学问,德才兼备的人;二指人的才能、才学;三指人的品貌。可见人才既可指人之“能”。又可指具有此“能”之人。一般来说,我们通常所指的人才,是狭义上的人才概念,即“人中之才”。因为在相同的时代,在当时人们所认识的人之才的方面,总是在当时的人类活动中显露、展示、发展了较多“才能”的人被视为人才的代表,被称为“出乎其类,拔乎其粹”之人。  相似文献   
5.
学制是国家教育制度的主体,是学制改革的对象和前提。对于什么是学制,学制应该包括哪些内容,学制与教育方针、培养目标等的关系如何,到目前为止,学术界还没有一个统一的认识,即使是《辞海》的提法也不尽科学合理。文章在对《辞海》学制概念的产生、发展进行梳理和评价的基础上,对学制概念作了新的诠释。  相似文献   
6.
人文:一个与"人和人性"有关的文化概念--古今"人文"考   总被引:1,自引:0,他引:1  
"人文"是我国目前最为流行的文化术语之一,但一些重要辞书对其含义的解释明显不当.仔细检讨"人文"一词的古今流变,它在当今决不是泛指"人类社会的各种文化现象",而是指"与人有关的,能显示人的本性的各种文化现象"."人文"在当代中国的流行,与20世纪中叶以来国际社会出现的"科学文化"与"人文文化"之争密切相关,我们只有从这"两种文化"的国际背景看问题,才能较准确地理解有关"人文"的一切名词术语.  相似文献   
7.
陈石林 《湖南教育》2006,(12):33-34
针对目前社会上语言文字的辞书意见不一、使用相当混乱的实际,湖南省高考语文的决策者们,2006年“画地为牢”:“今年命题使用的工具书为:《辞海》(上海辞书出版社)、《辞源》(商务印书馆)、《古代汉语词典》(商务印书馆)、《现代汉语词典》(商务印书馆)和《新华成语词典》(商务印书馆)。”  相似文献   
8.
程红兵 《江苏教育》2007,(17):30-31
“使命”一词的含义,《现代汉语词典》的解释是:“重大责任”。《辞海》的解释:“重大任务”。我们这里说的校长使命就是校长承担的重大责任、重大任务,也就是说,在历史的坐标上,明确当下的担当。而且必须按照教育家的精神,从教育家办学的高度,来认识我们的重大责任。我想校长至少有以下一些重大责任。  相似文献   
9.
2003年3月修订后的全日制普通高级中学教科书《中国近代现代史》这样说:“清政府在甲午中日战争中的惨败,宣告了标榜‘自强’、‘求富’的洋务运动的破产。”“破产”在《辞海》中的解释是“谓彻底失败”,那么洋务运动真的是到甲午中日战争就“彻底失败”了吗?我认为甲午战争的失败不能等同于洋务运动的失败。  相似文献   
10.
1965年<辞海·未定稿>文艺条目、"文革"期间修订的文艺条目、1979年<辞海(修订稿)>文学分册之文艺条目和1979年版<辞海>文艺条目,形成了一个相对完整的系统,从一个侧面凸现了中国当代文艺思想演变的历史.解读"文艺条目(1976)",兼顾"文艺条目(1965)"、"文艺条目(1979/修订稿)"文艺条目(1979)",不仅对我们理解"文革"文艺思潮,而且对具体把握当代文艺思潮的演变,都是有益的.  相似文献   
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