| 论先秦道家天命观的特点 |
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| 引用本文： | 张海英.论先秦道家天命观的特点[J].湖南师范大学社会科学学报,2014,43(4). |
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| 作者姓名： | 张海英 |
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| 作者单位： | 四川大学道教与宗教文化研究所,四川成都,610064 |
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| 基金项目： | 国家社会科学基金重大项目“中国古代礼学文献整理与研究” |
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| 摘 要： | 先秦道家基本上都相信天命的存在,并且认为天命具有强大的权威,命不但决定人的穷达贵贱,也决定人的寿夭生死,列子和《黄帝四经》更认为天下的万事万物都是由天命决定的。天命是必然性和偶然性的统一,天命是早就注定的,人力所无可改变,人的一生都无法逃离天命的安排,但如果具体到个人,则一个人的命好命坏又完全是一种偶然性。道家认为命是神秘的,不可预知也无法言说,而且"命"和"时"缺一不可,而当道家的命论和"时"结合在一起的时候就更加具有了一种消极悲观的意味。
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| 关 键 词： | 先秦道家 列子 庄子 文子 天命 |
The Characteristics of the Theory of the Pre-qin Taoist's View on Destiny |
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| ZHANG Hai-ying.The Characteristics of the Theory of the Pre-qin Taoist's View on Destiny[J].Journal of Social Science of Hunan Normal University,2014,43(4). |
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| Authors: | ZHANG Hai-ying |
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