|
|||||
|
|
| 《诗经》中悼亡诗之周礼意蕴发微 | |
| 引用本文： | 梅显懋,于莲莲.《诗经》中悼亡诗之周礼意蕴发微[J].辽宁师范大学学报(社会科学版),2012(2):265-271. |
| 作者姓名： | 梅显懋 于莲莲 |
| 作者单位： | 辽宁师范大学历史文化旅游学院 |
| 摘 要： | 《诗经》是在周代礼治社会背景下编纂的,其中贯穿了周礼的思想观念。仅就《诗经》中五篇悼亡诗试做考证剖析,以见一斑。《小雅·蓼莪》《桧风·素冠》从不同的角度诠释了为人子者当尽孝的道理;《秦风·黄鸟》通过痛悼"三良",斥责野蛮的殉葬制,表达了礼治社会下对人的生命价值的关怀与尊重;《唐风·葛生》《邶风·绿衣》一为妻悼夫,一为夫悼妻,皆体现出夫妻恩爱、生死相依的情感,与周代重视婚姻和谐、家庭稳定,以促进社会和谐、政权稳定的礼教思想是一致的。《诗经》较少正面描写礼仪、阐述礼教教义,它是以生动的形象、真挚的情感来打动人的心灵,给人以启示,使人在潜移默化中接受其礼教思想的影响。 |
| 关 键 词： | 《诗经》 悼亡诗 周礼意蘊 |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |