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| 妙悟在古诗课堂中的选用——兼析王崧舟执教《长相思》几个片段 | |
| 引用本文： | 沈火种.妙悟在古诗课堂中的选用——兼析王崧舟执教《长相思》几个片段[J].江西教育,2006(6):30-31. |
| 作者姓名： | 沈火种 |
| 摘 要： | 禅宗是最彻底的中国化佛教．其真正的创立者乃六世祖惠能。一偈“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。道出了禅宗的精髓。惠能提出的“顿悟”学说以及“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的主张．取得了禅宗正统的地位，一时蔚为显学，并深刻而广泛地影响了中国的文化。诗禅合一，相互作用，更成为独特的文化现象，恰如元遗山诗云：“诗为禅客添花锦，禅为诗家切玉刀。”诗与禅之间有着许多相同的思维方式与审美意趣：“禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。” |
| 关 键 词： | 《长相思》 古诗 妙悟 王崧舟 执教 课堂 文化现象 不立文字 “顿悟” 相互作用 |
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