| 民间信仰研究(1)——解读客家人心灵世界与地域社会形构的钥匙 |
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| 引用本文： | 罗勇.民间信仰研究(1)——解读客家人心灵世界与地域社会形构的钥匙[J].赣南师范学院学报,2008,29(1):5. |
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| 作者姓名： | 罗勇 |
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| 摘 要： | 记得小的时候,我家附近的溪河旁边,有一座“社官庙”,大人们常去烧香磕头,求神保佑。20世纪60年代破“四旧”时,庙毁了,乡民们没有了烧香磕头的地方。随后是十年“文化大革命”,地上和地下的“牛鬼蛇神”一起被打到了。伴随着那些“火红岁月”的流逝,我孩提和少年时代对“社官庙”的记忆也逐渐淡忘。于是我以为,象“社官”这样的神神鬼鬼会一去不复返了。直到九十年代初期,我常回家去看望恋乡而不肯到城里来住的慈母。母亲已年届八旬,垂垂老矣,步履亦已颤微,兼患有高血压,我们常常担心她一人外出会跌倒。但令我惊讶的是,母亲竟在原来“社官庙”的旁边,用几块破瓦片,搭起了一个微型的“社官庙”,不管天晴下雨,每天都去烧香磕头。那时,我对母亲的这种举动还缺乏理解,要不,就会花钱建个小庙让老人家去奉祀了。后来,因为与客家研究结上了缘,又与法国人类学家劳格文(John Lagerwey)博士合作开展客家民俗的田野调查,逐渐使我对民间信仰有了越来越多的理解。在客家传统社会中,民间信仰是一种十分普遍的现象。只要稍稍翻检一下客家地区的老方志、老家谱,大量关于神庙、神坛以及祭神祀神的记载便跃然纸上。我们在进行客家民俗田野调查时,也处处感觉到民间信仰的遗...
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