| 拒斥·卫道·好辩——论孟子对先秦诸子的学术批评 |
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| 引用本文： | 高华平.拒斥·卫道·好辩——论孟子对先秦诸子的学术批评[J].北京师范大学学报(社会科学版),2016(6):50-60. |
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| 作者姓名： | 高华平 |
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| 作者单位： | 暨南大学文学院,广州,510632 |
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| 基金项目： | 国家社科基金重大招标项目“先秦诸子综合研究”(15ZDB007) |
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| 摘 要： | 孟子对先秦诸子批评的对象主要是道家杨朱学派和墨家的"兼爱"、"节葬"、"非命"等观点,而其批评的锋芒还涉及纵横家、农家、法家、阴阳家、杂家、小说家以及所谓"兵家"。孟子对于道家杨朱学派的批评虽抓住了杨朱思想中最重要的主张,且切中了其可能产生的流弊,但未能"同情"地理解杨朱学说的立论目的和宗旨,存在强人从己的偏颇。孟子对墨家"兼爱"、"节葬"、"非命"等观点的批评,既可见出其儒家思想与墨家的歧异和对立,也反映出其明显的独断论倾向。而孟子对纵横家、农家、法家、阴阳家、杂家、小说家以及"兵家"的批评,也并非对它们进行全面的分析评判,而多是抓住一点,不及其他。孟子先秦诸子批评的特点,既与其以儒家卫道士自居的立场有关,同时也是当时学术发展的现实情形使然。
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| 关 键 词： | 孟子 先秦诸子 学术批评 |
Mencius' Academic Criticism of Pre-Qin Scholars |
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