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| 郭象独化论创立的思想史进路 | |
| 引用本文： | 沈伟华.郭象独化论创立的思想史进路[J].赣南师范学院学报,2013(5):72-76. |
| 作者姓名： | 沈伟华 |
| 作者单位： | 南京林业大学思政部,南京210037 |
| 基金项目： | 江苏省教育厅高校哲学社会科学研究基金资助项目（2011SJB720007） |
| 摘 要： | 郭象独化论的建立在玄学发展的过程中有其内在的思想脉络可寻。当王弼确立本体之"无"的地位后,从阮、嵇一直到裴頠,都没有能够完全地摆脱这种由宇宙生成序列而来的本体论思维方式。向秀"自然"之义的提出,是对王弼"贵无论"负面影响的纠偏和修正,在有无关系上他依然提示了一个"生化之本"的存在;裴頠"崇有论"的矛头直指贵无之论,最后依然归于"总混群本,终极之道",不脱本体思维的倾向。郭象在向秀和裴頠的基础上,通过对"无"之本体地位以及达成其地位的生成序列的否定,创成其独化论,将玄学推上其历史发展的最高峰。 |
| 关 键 词： | 贵无 崇有 独化 |
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