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| 试论现象学与当代心灵哲学的融合 | |
| 引用本文： | 魏屹东,杜雅君.试论现象学与当代心灵哲学的融合[J].山西师大学报,2024(3):76-83. |
| 作者姓名： | 魏屹东 杜雅君 |
| 作者单位： | 1. 山西大学哲学学院;2. 大连理工大学马克思主义学院 |
| 基金项目： | 国家社会科学基金重大项目(21&ZD061)； |
| 摘 要： | 现象学与心灵哲学的融合，不仅体现在对共同问题的关注，也体现为不同思想传统对核心概念的重新解读。当代心灵哲学对“现象学”概念的理解呈现出三个特点：一是从对胡塞尔“现象学”演变分析着手，侧重于对意识的经验维度的分析，并引入第一人称和意向性概念；二是在分析经验的主观特性时，对“现象学”概念的内涵和外延予以修正，使之区别于相关概念；三是以经验维度的分析为依据，分别从意识和意向性出发，拓展出现象意识和现象意向性。这三个特点通过展现“现象学”概念的引入、修正和拓展，集中反映了当代心灵哲学与现象学融合的认知取向。 |
| 关 键 词： | 现象学 现象特征 现象意识 现象意向性 |