| 关于马克思论人的本质问题的探讨 |
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| 引用本文： | 陈知命.关于马克思论人的本质问题的探讨[J].华南师范大学学报(社会科学版),1980,3(3). |
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| 作者姓名： | 陈知命 |
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| 摘 要： | 对人的本质的正确认识,是教育工作获得成功的一个重要的理论问题,而我们教育理论工作者过去对这一问题专论甚少,这对教育工作是十分不利的.教育史表明,教育界对人的本质的认识每前进一步,教育工作对人的精神与体力的发展都有过一次新的促进.固然,人的精神、体力的发展,归根到底决定于社会的政治与经济,但教育工作者对人的本质的认识却与此直接相关.为适应“四化”需要,早出人材,对此问题,实有深入研究之必要.对人的本质的认识有一个历史发展过程;但对人的本质的正确认识却自马克思、恩格斯始;马克思、恩格斯关于人的本质的理论对现实一些教育问题的解决有十分重要的指导意义.本文就上述三个方面谈谈自己的一些认识.(一)从外国教育史来看,西欧中世纪占支配地位的基督教及其垄断的文化教育界对人的看法完全是唯心主义的.他们认为人是神造的,上帝最先造了一对男女——亚当和夏娃,是人类的祖先.因为不听神劝,吃了“禁果”,得罪了上帝.所以他们的子孙(人类)一出生就带来他祖先传下的“原罪”,命定要在世上受苦、忍辱以赎罪.教育无非是使人接受这种毫无科学根据的迷信思想,企图使人们默认忍受僧俗封建主的剥削和压迫乃是赎罪所必需,这样
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