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| 说《论语》中的“知” | |
| 引用本文： | 臧宏.说《论语》中的“知”[J].安徽师范大学学报(人文社会科学版),2020(2):54-64. |
| 作者姓名： | 臧宏 |
| 作者单位： | 安徽师范大学马克思主义学院 |
| 摘 要： | "知"是贯穿于儒道佛学说中的核心观念,与"智"通用,若不受妄念干扰,便是"般若"智慧。"知"是生命本体的根本表现形式,故简称为"本知论",即智慧学说。《论语》从"知之为知之,不知为不知,是知也",即"能知"和"被知"的不可分割的关系、从"知之者,不如好之者,好之者,不如乐之者"的三种境界的关系、从"生而知之者,上也,学而知之者,次也……"的"生知"与"学知"的关系、从"知"与"仁""义""礼"诸观念的关系,对"本知论"作了深入浅出的阐述。在最具体的事物中"致良知",观"天意",是《论语》的根本特征,正是这一特征,决定它比佛道更能引导人们入中国生命观之门。 |
| 关 键 词： | 知 生而知之 仁 义 礼 |
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