| 试论阴阳五行说与中国古代科技哲学 |
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| 引用本文： | 刘邦凡,李包庚.试论阴阳五行说与中国古代科技哲学[J].开封教育学院学报,1998(4). |
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| 作者姓名： | 刘邦凡 李包庚 |
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| 作者单位： | 西南师范大学哲学研究所!研究生 |
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| 摘 要： | 一、何谓中国古代科技哲学?自然辩证法,是辩证唯物主义哲学与自然科学相结合的产物,是马克思、恩格斯共同创立的.它作为一门学科体系,萌发于19世纪中期,形成于19世纪七十年代.二十世纪以来它继续发展,并对整个人类社会的思维活动产生了巨大而深刻的影响.不过,在西方当代学术界大多把自然辩证法的任务划归科技哲学去完成,这主要就是因为进入本世纪七十年代以来,科技哲学不但使自然辩证法所承担的工作得到延伸,而且大大拓展了科技与哲学之间的联系,推进了人们的思维进程,显示出比自然辩证法更为宽广更自由的(唯物的、唯心的、二元的甚或玄之又玄的)生存空间.我国学术界一向是尊奉自然辩证法为独立而完整的科学体系的,但进入九十年代以来,为便于与西方学术界交流,很多人主张把“自然辩证法”改称为“科技哲学”.我赞成这样的观点,因此拙文所谓的“中国古代科技哲学”其实质涵义是“中国古代的自然辩证法观念或思想”.
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