| 论归义军时期敦煌道教斋文的演变 |
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| 引用本文： | 张慕华.论归义军时期敦煌道教斋文的演变[J].家教指南,2011(2):78-83. |
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| 作者姓名： | 张慕华 |
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| 作者单位： | 中山大学中文系; |
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| 基金项目： | 国家社科基金“中国古代文体学发展史”(10&ZD102); 广东省社科规划项目“中国文体史论”(GD10CZW02); 2010年教育部博士研究生学术新人奖(11100-3191007); 中山大学逸仙优秀研究生导师培养计划(11100-3126201); 笹川基金资助 |
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| 摘 要： | 敦煌遗书有一批归义军时期的道教斋文,受佛教斋文和当地民俗的影响,这些斋文的文体形态和内容与当时中原地区的传统道教斋醮文书迥异。归义军时期的道教斋文充分展现了以生命关怀、伦理道德和祈禳信仰为核心的多元文化内涵,揭示了道教文化在敦煌社会生活传播领域的另类生存状态。究其根本,归义军时期道教斋文的演变是宗教文化之间以及宗教与世俗文化之间依附共生的结果。
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| 关 键 词： | 敦煌 归义军 道教 斋文 文化 |
On the development of Taoist ritual writings in the period of the Return to Allegiance Army in Dunhuang |
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| Authors: | ZHANG Muhua |
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| Institution: | ZHANG Muhua (Department of Chinese Literature Zhongshan University,Guangzhou Guangdong 510275) |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Dunhuang The Period of Return to Allegiance Army Taoism The Taoist Ritual Writings Culture |
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