| 汉晋时期西南夷的祖源书写与文化认同 |
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| 引用本文： | 朱韬,夏涛.汉晋时期西南夷的祖源书写与文化认同[J].中华文化论坛,2024(1):111-123. |
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| 作者姓名： | 朱韬 夏涛 |
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| 作者单位： | 1. 东北师范大学历史文化学院;2. 新疆社会科学院社会学研究所 |
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| 基金项目： | 国家社科基金西部项目“秦汉王朝大一统进程中巴蜀地区的文化重构研究”（项目编号：22XZS11）阶段性成果； |
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| 摘 要： | 汉晋时期，祖源的“记忆—叙事—书写”演进构成华夏与西南夷族群产生文化认同的重要前提。滇、夜郎、哀牢族群的祖源书写在形式上体现出由“神话”到“史传”的历时演进，在内容上体现出由“我者”到“他者”的认知转移。其中，滇人祖源书写以“史传”的形式展开，主要体现华夏“他者”认知；夜郎祖源书写以“神话+史传”的形式展开，分别对应夜郎“我者”认知与华夏“他者”认知的演进；哀牢祖源书写主要以“神话”的形式展开，对应哀牢“我者”认知与华夏“他者”认知的演进。若将西南夷祖源叙事纳入汉晋以来的知识建构背景考量，则从叙事母体、叙事图腾、叙事要素三方面显示出融合泛化的迹象。西南夷祖源书写的文化认同导致的角色反差，体现了汉晋时期“以夏变夷”与“夷夏之防”的观念调适，是华夏“大传统”对西南夷“小传统”的打破，也是西南夷“小传统”对华夏“大传统”的内化调适，共同构成铸造中华民族共同体的西南语境。
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| 关 键 词： | 西南夷 祖源书写 文化认同 中华民族共同体 |
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