| 走向"大道之说":诗意栖居的维度--对海德格尔"大道"的释读 |
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| 引用本文： | 高靖生.走向"大道之说":诗意栖居的维度--对海德格尔"大道"的释读[J].湘潭师范学院学报(社会科学版),2005,27(1):12-15. |
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| 作者姓名： | 高靖生 |
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| 作者单位： | 浙江大学,人文学院哲学系,浙江,杭州,310028 |
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| 摘 要： | “诗意栖居”是海德格尔后期思想的核心部分，而在这一思想的指引下，“存在与语言”的思想在后期的“大道与道说”中得到完成；大道充沛乎天地之间，万物之中，以道说(区分)的方式运行，并在其中通过人的应和达乎人言；道说的渊源是天、地、神、人四重整体的世界；在对于大道的体验中，海德格尔给出了语言本质的某些暗示。而他所言说的这四重结构也成为当代文化“诗意栖居”的种维度。
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| 关 键 词： | “大道之说” 语言本质 海德格尔 “诗意栖居” 四重结构 |
| 文章编号： | 1009-4482(2005)01-0012-04 |
| 修稿时间： | 2004年6月18日 |
On the Way to Tao: the way of poetry life |
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| GAO Jing-sheng.On the Way to Tao: the way of poetry life[J].Journal of Xiangtan Normal University(Social Science Edition),2005,27(1):12-15. |
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| Authors: | GAO Jing-sheng |
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| Abstract: | Heidegger`s idea of Being and language is completed in his Tao and speaking;Tao is in everything; it turns around by means of Speaking(distinction)and through that, it becomes the human language; the source of Speaking is the World that as a whole consist of Sky ,Earth, Divinity and Human;in the experience on the Tao, Heidegger gives some hint of the mature of language.And the way of poetry life is at some extent show. |
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| Keywords: | Tao speaking distinction the nature of language |
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