| 礼:身体仪式化之“为”——儒家礼仪观的身体向度 |
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| 引用本文： | 格明福,徐蕾.礼:身体仪式化之“为”——儒家礼仪观的身体向度[J].河南师范大学学报(哲学社会科学版),2012,39(6):1-4. |
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| 作者姓名： | 格明福 徐蕾 |
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| 作者单位： | 1. 西南大学文化与社会发展学院,重庆,400715
2. 上海第二工业大学人文学院,上海,201209 |
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| 摘 要： | 在身体观的视角下,儒家对仁与礼的强调,呈现出礼以化身、即身而仁在的特点。以身体为根基,以践履为实现的人的礼仪化存在,使礼在实际上表现为身体的仪式化之"为"。这种仪式化的"为"对身体的约束,强调与人的真性情相通,与西方传统哲学中对身体制度化、格式化的规训和惩罚有着本质的区别。这使礼不仅仅是身体的形化,同时也是各种社会关系的形化。在这个意义上,礼隐性地涵盖了作为整体的社会性领域,或者说,社会关系的平衡被转喻在身体之上,礼仪规范下的人的身体的流动,则成为对宇宙以及社会秩序的一种维持。
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| 关 键 词： | 礼 身体 仪式 为 |
'Li': An Expression In Body's Ritualized Form 'Wei' |
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| Institution: | GE Ming-fu,et al(Xinan University,Chongqing 400715,China) |
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