| 多元解读为什么是审美矫正 |
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| 引用本文： | 陈礼林,刘志永.多元解读为什么是审美矫正[J].语文教学之友,2006(8):3-4. |
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| 作者姓名： | 陈礼林 刘志永 |
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| 作者单位： | [1]江苏盐城市盐阜中学 [2]河北廊坊师院教育学院 |
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| 摘 要： | 课堂教学中的本多元解读，可能是一种暂时状态，也可能是一种终极状态，这是一种相对性与绝对性的关系。无论怎样的多元，必须有一个最为合理的、最切合学生实际、最体现语性的一元，这是绝对的；但为了使这个绝对的获得令人愉快，必须通过丰富的相对来得到，所以课堂教学中的多元解读在某种程度上也只是一种假象，因为任何多元都必须是在绝对的一元范围内的多元，否则就是越出了边界。当然，一个本，作死了或退居后台，活着的人对其进行“还原”，要受到阅读个人的素质和经历的影响，错位是难免的。从《背影》中读出“父亲违反交通规则”，从《愚公移山》中读出“经济不划算”，本在阅读教学中失去了确定性、客观性。这本身并不能说明语教学的失败，而是我们给学生提供的一种语课堂中的思维范式有问题。学生这样提出问题也用不着大惊小怪，毕竟这比提不出任何问题要好。错误总有价值，它是一种负解读。开口表达总比默然享用别人的思维成果要高尚得多。所谓本的确定性、客观性的解读也应该是一个“解读场”，即大致围绕语核心问题进行思考，不出现重大偏题即可，相当于话题作吧。语的核心问题是什么？我认为语的核心问题，也就是语课堂独特的优势，是审美矫正，这是它和其他课堂的“区别性特征”。如果要说多元解读的边界，我认为这是一个重要的边界。
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| 关 键 词： | 多元解读 矫正 审美 语文教学 课堂教学 《愚公移山》 区别性特征 中学 |
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