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| 论司马迁的文化复仇观 | |
| 引用本文： | 陈桐生.论司马迁的文化复仇观[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版),1992(1). |
| 作者姓名： | 陈桐生 |
| 作者单位： | 陕西师范大学文学研究所 |
| 摘 要： | 《史记》中的复仇有宗法复仇、士林复仇和文化复仇三种形式,前两种复仇形式作为中华民族的文化传统对司马迁产生了深刻影响,文化复仇则是司马迁从抗争悲剧命运中独创的。其动力来源于人生的困厄与耻辱,其方式是诉诸文化学术著述事业,其特征表现为对个人恩怨的超越,其目的是对此前耻辱实现补偿和过补偿。文化复仇揭示了文化学术事业的功能与历史地位,拓展了人的深度与广度,并给人类留下了积极的文化成果。 |
| 关 键 词： | 司马迁 《史记》 宗法复仇 士林复仇 文化复仇 |
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