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| 《老子》还音乐以"真我"——以"八音坐唱"看原生态非遗传承 | |
| 引用本文： | 陈思思.《老子》还音乐以"真我"——以"八音坐唱"看原生态非遗传承[J].黄河之声(科教创新),2019(12). |
| 作者姓名： | 陈思思 |
| 作者单位： | 兴义民族师范学院,贵州 兴义,562400 |
| 摘 要： | 在《老子》一书中曾提及四个与音乐相关的命题即"音声相和"、"五音令人耳聋"、"乐与饵,过客止"、"大音希声"。可见《老子》提倡一种纯粹的、适度的音乐观,他认为应该给音乐一种完全"真我"的发展空间,抛开儒家的礼乐思想,抛弃矫揉造作的人为之音,音乐应该是自然天成的声响,散发着田野泥土的气息,表达草根阶层心声的天籁之音。八音坐唱作为国家级首批非物质文化遗产,是布依族人民智慧的结晶,被誉为声音的活化石。其音乐形式与内容与自然融为一体,让我们愈发的体会到《老子》所提倡"纯"音乐的价值,开始返回音乐的源头找寻"原生态",找寻音乐的"真我"。 |
| 关 键 词： | 《老子》 八音坐唱 原生态 |
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