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| 女娲神话的结构人类学解析——以河东地区女娲神话为例 | |
| 引用本文： | 卫瑛.女娲神话的结构人类学解析——以河东地区女娲神话为例[J].运城学院学报,2010,28(6):20-23. |
| 作者姓名： | 卫瑛 |
| 作者单位： | 南京大学中国现代文学研究中心,南京210093 |
| 摘 要： | 传统研究多将女娲神话纳入历史框架来梳理其发展与演变,或由此窥探各时期社会状况和民间信仰,或探求女娲神话对中华民族信仰所产生的影响,并不能系统有效地解释看似杂乱无章的女娲神话,甚至会令研究者陷入资料收集和主观臆测的窘境。而实际上,河东地区流传的女娲抟土造人、补天、置神媒制笙簧等神话是其创世神形象在不同地域、不同故事情节下的各种演绎,基本脱胎于源远流长的河东文明。列维-斯特劳斯的结构人类学为这种女娲历史文化价值的考察提供了新的研究工具。先民通过女娲神话,将自身起源一元或二元的问题与自然秩序可改变或不可改变联系起来,集中体现了＂土地崇拜＂的远古神话生成机制。 |
| 关 键 词： | 女娲 神话 无意识结构 对立转换 河东文明 |
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