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| 浅谈《论语》与道德教育 | |
| 引用本文： | 郭务强.浅谈《论语》与道德教育[J].当代教育论坛,2006(24):74-75. |
| 作者姓名： | 郭务强 |
| 作者单位： | 湖南省湘潭市第一中学 |
| 摘 要： | 一、《论语》思想中,道德教育所居地位《论语》思想中,道德教育应该说是居于首要的地位。《论语》中有不少孔子的言德之语,他常叹“知德者鲜也”,“未见好德如好色者也”。他最忧虑的是“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改”。因此,他在教学中最重“德教”,并以“君子”的标准要求学生。孔子最称赞子产的君子之道四大品德,这就是“其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义”。这些都体现了论语中孔子主张的为人道德至上,育人道德第一的思想。孔子说:“君子务本,本立而道生。”这里的“本”就是做人的根本,“务本”就是要学会做… |
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