| 书法“意象”论 |
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| 引用本文： | 马国俊.书法“意象”论[J].西南师范大学学报(人文社会科学版),2006,32(1):190-192. |
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| 作者姓名： | 马国俊 |
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| 作者单位： | 甘肃联合大学学报编辑部,甘肃兰州730000 |
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| 摘 要： | “意象”作为一个美学范畴见于中国古典诗论，但又为各种传统艺术门类品评时所共用。与学和绘画结缘极深的书法艺术，“意象”的营造则贯穿其萌生、发展的始终和创作、批评的全过程，大凡论书，都没有离开对意象的研究和评说。当代书法理论对意象的本质主要有两种不同的认识：一种认为“意象”是“意”在物象上通过比喻、象征、寄托而获得的一种具象表现，将书法艺术史中“自觉”和“自然”阶段列入“意象”范畴，其“意”偏重于客观字所包含的具体“含义”之“意”，其“象”偏重于字的符号图像；一种认为“意象”就审美心理角度说是心和物的同一，就艺术认识论角度说是意和象的契合，就作品表现审美特征说是情和景的交融，意象不是比喻、象征和寄托，应从书法“自觉”阶段开始，“意”是书法创作主观思想情感的表露和反映，“象”是被完全抽象了字符号原有实用性质之后的艺术之“象”。笔较为赞同第二种认识，并认为“意象”是中国传统哲学、美学、学艺术思想等深层次的综合反映，具有不系统而深刻、不全面而广泛、不具体而抽象的特征。
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| 关 键 词： | 书法艺术史 “意象” 中国传统哲学 文字符号 中国古典诗论 美学范畴 艺术门类 “意” “象” 书法理论 |
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