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| 论中国古代上帝观之特点 | |
| 引用本文： | 张景贤.论中国古代上帝观之特点[J].历史教学(高校版),1992(2). |
| 作者姓名： | 张景贤 |
| 作者单位： | 天津政法管理干部学院 |
| 摘 要： | 自从西方耶稣会传教士于明朝末年来到中国后,便借用中国古籍中原有的名称“天主”作为他们所信奉的最高神的译称,基督新教则译作“上帝”。此后,我国研究哲学、历史、宗教的学者反过来又用基督教关于“天主”、“上帝”的观念来看待和解释中国古代的上帝观,认为随着中国奴隶社会的形成,宗教观念便从多神教过渡到—神教,产生了百神之长——上帝,并将上帝解释为“掌管自然天象的 |
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