|
|||||
|
|
| 相对地处世 绝对地操存——论庄子的绝对观 | |
| 引用本文： | 张茂新,许磊.相对地处世 绝对地操存——论庄子的绝对观[J].阜阳师范学院学报(社会科学版),1993(1). |
| 作者姓名： | 张茂新 许磊 |
| 摘 要： | <正> 庄子名周,生活于“战国”中期,意存救世,而出言“不经”,常被误解。误解最甚之处,无过于他的“绝对”思想,过去如此,至今依然。笔者略陈其说,敬请读者指正。一、语言、语境与精神庄子的语言颇具特色。《史记·老庄申韩列传》曰:“汪洋恣肆”。《庄子·天下》自评曰:“以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不傥,不以觭见之也。以天下为沈浊不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。”社会污浊,人心愤懑,正经话无处说,只能以荒唐之言对待,由玩世而警世。但是这样一来,庄谐杂出的语言,与儒墨的传统风格大相径庭,为人非议在所不 |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |