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| 风雅 | |
| 引用本文： | 胡守文.风雅[J].编辑之友,2014(5). |
| 作者姓名： | 胡守文 |
| 摘 要： | 正品箫抚琴,吟诗作画,登高游远,秉烛夜读,对酒当歌,乃古今风雅事。风雅事需有客观环境。刘禹锡《陋室铭》中有"可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形"的主张,淡泊清静,无疑是风雅事之成为格调、品位、修养、追求的必需。还有主观条件在。即和个体一定的道德观念、行为准则、审美情趣、思维方式相联系。所以,阅读作为风雅事之能够实现,就在于阅读带来的启悟和内涵,同时取决于阅读环境和条件,取决于自我的学养和追求。具备这些条件,所谓的风雅事才能不局限于文人墨客之间,才有可能开拓和延展成为一种文化现象。可悲的是,当下,阅读作为"风雅事"的条件和认知正在消失,从而也从根本上改变着阅读 |
| 关 键 词： | 阅金经 阅读环境 《陋室铭》 禹锡 劳形 道德观念 调素 书籍设计 编辑工作 纸书 |
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