|
|||||
|
|
| 批判實用主義否認歷史發展規律性的反動理論——兼述馬克思主義关於規律問題的若干基本觀點 | |
| 引用本文： | 君里.批判實用主義否認歷史發展規律性的反動理論——兼述馬克思主義关於規律問題的若干基本觀點[J].历史教学(高校版),1955(10). |
| 作者姓名： | 君里 |
| 摘 要： | (一) 規律性問題上唯物論與唯心論的根本對立客观世界(包括自然和社會)有沒有規律?可不可認識?這是唯物论與唯心論鬥爭的焦點之一。列寧深刻地揭露了規律性問題上唯物論與唯心論的根本對立。指出它是‘划分哲學方向的真正重要的認識論問題’;指出‘承认自然界底必然性並且從其中導出思惟底必然性來,這是唯物論。從思惟中導出必然性、因果性,規律性等等來,这是唯心論’。列寧在與馬赫主義作尖銳鬥爭時曾把一切主觀唯心論的論點概括在康德主義的公式裹,而痛加駁斥。康德宣稱:‘悟性不是從自然界汲取自己的規律,而是為它制定規律’。康德的這个論斷被以後一切主觀唯心論奉为圭臬。他所說的‘悟性’,就是人類的一種認識能力,這就是說,自然界本來是雜亂無章、沒有秩序、沒 |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |