| 老庄之道论及其异同 |
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| 引用本文： | 郭齐勇.老庄之道论及其异同[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2008,47(6). |
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| 作者姓名： | 郭齐勇 |
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| 作者单位： | 武汉大学,哲学学院,湖北,武汉430079 |
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| 摘 要： | 老子的道论包含有本体论、宇宙生成论，也包含有体验、把握“道”的智慧与方法，人生修养的工夫与境界论。庄子的“道”是宇宙的本源，具有超越性、普遍性、整体性，其特性为“通”，是“自本自根”的。庄子的道论包含了破除成心，跳出藩篱，超越彼此是非，把握“道枢”的方法论与通过“心斋”“坐忘”“齐物”等工夫，达到“无待”“与道同体”“寥天一”的精神自由的境界论。老庄“道”范畴的基本涵义及“道论”之基本架构是相同或相近的，但有不同的偏重。相比较而言，老子道论更富有原创性，更为简约，庄子的自由精神的境界论更为圆熟与活泼。道遍在于每一物的思想是宋儒“理一分殊”的滥觞。
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| 关 键 词： | 老子 庄子 道 本体论 宇宙生成论 人生境界 |
On the Similarities and Differences of the Theory of Tao between Laozi and Zhuangzi |
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| GUO Qi-yong.On the Similarities and Differences of the Theory of Tao between Laozi and Zhuangzi[J].Journal of Central China Normal University(Humanities and Social Sciences),2008,47(6). |
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| Authors: | GUO Qi-yong |
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