柯林武德历史哲学中主知主义教育理论的倾向——以“思想”和思想的重演“为中 |
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引用本文: | 张静互.柯林武德历史哲学中主知主义教育理论的倾向——以“思想”和思想的重演“为中[J].清华大学教育研究,2000,21(4):64-67. |
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作者姓名: | 张静互 |
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作者单位: | 北京师范大学教育系,北京 |
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摘 要: | 柯林武德的历史哲学在教育思想方面颇有启示,尤其他所提出的“思想”和“思想的重演”的观念值得注意。“思想的历程”跟感觉、感情和想法等非理性的、非媒介的现象不同,本质上是以人的理性的、逻辑的侧面作为媒介的一种“论证”过程。因此,如果具有“脉络合适性”,“思想”就无论在哪个时代都能够完全重演。柯林武德的这种观战实际上提高了“知识”的永恒价值,从教育思想方面来讲,这与现代主知主义教育理论有不少相契点。柯林武德的历史哲学所反映的“理性”主义明晰地代表以知识为首要,以其他因素为将要的智育伦的一般倾向。
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关 键 词: | 柯林武德 历史哲学 教育思想 主知主义教育 |
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