| 朱熹《中庸章句》及其儒学思想 |
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| 引用本文： | 陈来.朱熹《中庸章句》及其儒学思想[J].中国文化研究,2007(2):1-11. |
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| 作者姓名： | 陈来 |
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| 作者单位： | 湖南大学岳麓书院国学研究基地,410081;北京大学哲学系,100871 |
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| 摘 要： | 《中庸章句》以性——气二元论为基点,以道心、人心对应于性命、形气,但同时突出性即理,强调人之性受之于天之理,人性即是天命之性。由于人的气禀使得人之本性的表现受到气的影响和遮蔽,所以人不能自然而无所修为,必须修道立教,以戒慎恐惧和慎独的功夫,在未发和已发的时候都用力修养,强力人为。通过明善致知和诚身存心两方面同时努力,以全其性之本体,渐入于中和圣域。在这种解释中,天命之性是起点,但最后落实在修道之教的功夫,而修道功夫需诚明两进,不能偏废。在《中庸章句》中,理学的理气论、天理论、心性论、功夫论都得到了全面的贯彻,成功地借助对于经典的系统解释展示了新儒学的理论建构,对理学思想的传播起了关键性的作用。
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| 关 键 词： | 中庸章句 朱子 存养 省察 |
Zhuxi's Zhongyong Zhang Ju and His Confucian Thoughts |
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| Chen Lai.Zhuxi''''s Zhongyong Zhang Ju and His Confucian Thoughts[J].Chinese Culture Research,2007(2):1-11. |
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| Authors: | Chen Lai |
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