摘 要: | 康德将人类的活动分为三类:实际的、认识论的和美学的.往昔讲求实际的商业活动与讲求认知的科学活动,对于美和艺术是不能染指的.但随着时代变迁,文学、艺术早己不再超然,它们从宫廷、贵族、沙龙那里走入十丈红尘.而所谓的后现代社会的来到,则更是彻头彻尾地将商品化的逻辑渗入到这个领域之中.解构的活动无时无刻不在进行,作品摇身变为商品,文学的主体也自作者灵魂深处异化为与读者的对话和诠释.如今,读者论高举的旗帜是:作品的诞生不在文本完成之时,亦不在出版的当下,而在于有人开始阅读.尽管作品的价值和阅读人数的多寡并无一定关系,但阅众的多寡却可以决定作品的生死存亡.
|