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| 尚贤与尚同——墨子政治思想的两个基础 | |
| 引用本文： | 李梦影.尚贤与尚同——墨子政治思想的两个基础[J].华夏文化,2007(2):12-14. |
| 作者姓名： | 李梦影 |
| 作者单位： | 江苏省南京市南京大学社会学系,210093 |
| 摘 要： | 尚贤和尚同是墨子政治思想的两个重要方面。对于尚贤,一般学者的观点没有什么分歧,是说治理国家要任用贤能的人,被认为是一种进步的思想,代表了人民的要求,反映了平民的愿望。但在尚同这点上不同学者则有不同观点,成为人们对墨子思想争论的一个关键问题。尚同的提出是针对社会秩序的,大意是要求人们逐级上同,而就在这点上学者有不同的理解:有的认为这是墨子专政思想的体现,有的则认为这正体现了其保护平民利益的特点。对于尚贤与尚同之间的关系问题也就产生了分歧。那些认为“尚同”会导致专政极权的学者对尚同、尚贤之间关系的理解主要有以… |
| 关 键 词： | 尚贤 尚同 墨子思想 问题 人民的要求 代表 用贤 治理国家 分歧 学者 政治思想 |
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