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| 论观看 | |
| 引用本文： | 安,婕.论观看[J].西北师大学报,2014(3):45-49. |
| 作者姓名： | 安 婕 |
| 作者单位： | 北京外国语大学外国文学研究所; |
| 基金项目： | 甘肃省社会科学规划项目“马克思主义当代发展中的中国形态研究”(13YD068) |
| 摘 要： | 在古希腊神话中,观看与语言同谋而成为主体生产、建构和处理的技术;古希腊哲学确立了表象的观看逻辑,也造就了主客二分的隐患;现象学通过意向直观来弥合主客二分的鸿沟,却陷入更深的分裂之中;批判现代性的哲学家本雅明溢出现代性之外去观看,而福柯则深入其中去研究"看"的权力机制;因此,观看不仅是哲学的姿态、美学的态度、意识形态的操控,也是看与被看的辩证运动、主体的建构与规训、社会的批判力量。观看的研究在景观社会的今天还将更加丰富和深入。 |
| 关 键 词： | 观看 视觉中心主义 可见性 批判现代性 景观社会 |
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