| “三山国王”的文化渊源和历史过程－兼论客家在客居情景中的文化认同 |
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| 引用本文： | 张应斌.“三山国王”的文化渊源和历史过程－兼论客家在客居情景中的文化认同[J].嘉应学院学报,1999,17(4):110-116. |
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| 作者姓名： | 张应斌 |
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| 摘 要： | 在台湾和大陆都有“三山国王”是客家神的说法，弄清这个问题，对行认识“三山国王”和客家在客剧情情境中的作用认同，都有很大的意义，“三山国王”的文化构成相当复杂，它是自然崇拜中的山神，社会崇拜中的土王神和佛教神等多元文化因素构成的，同时，从中国内陆山地民族－土家族的“三王神”看，它与土家族的信仰还有某种文化上联系，“三山国王”的文化过程大致是：它原是巾，明，独三山的山神，大约在商周时期，随着清江巨蛇氏族－诞人南迁，三王神渗入其中，使之化为社会神，唐宋时期，山寨神和佛教渗入，又使它“国王化”，后来，客家进入三山地区，又使之客家化，“三山国王”进入台湾，只是它有化的一个表现，在“三山国王”的文化中，我们不仅可以看到文化演变史，而且，可以看到客家在迁征后的客居生存性境中对客地文化的认同和占有过程。
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| 关 键 词： | 客家 三山国王 土家族 三王神 文化认同 文化渊源 显性文化结构 文化过程 |
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