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| 品生活即做科研 | |
| 引用本文： | 张俊列.品生活即做科研[J].今日教育,2014(7):76-79. |
| 作者姓名： | 张俊列 |
| 作者单位： | 陕西师范大学教育学院 |
| 摘 要： | 初看这个题目，我们很容易想到“生活”很普通，而“科研”很神圣，两者之间似乎不该如此联系起来。这种认识，几乎形成了一种定势思维。实际上。庄子已对这种认识做出了批判，在《庄子·知北游》中记载了一段对话：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下耶？’曰：‘在梯稗。’……曰：‘何其愈甚耶？’曰：‘在屎溺。’东郭子不应。”以道眼观一切物，物物平等，本无大小堑久贵贱善恶之殊。庄生知之，故日道在屎溺。若是明白了庄子讲的这个道理，那么，品生活即做科研，这个论题就毫无疑问是立得住脚跟的。 |
| 关 键 词： | 科研 生活 定势思维 庄子 |
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