| 方苞是“汉学”的对立面吗？——“桐城派与汉宋学之争”札记之一 |
| |
| 引用本文： | 张成权.方苞是“汉学”的对立面吗？——“桐城派与汉宋学之争”札记之一[J].合肥教育学院学报,2006,23(4):13-20. |
| |
| 作者姓名： | 张成权 |
| |
| 作者单位： | 合肥学院,合肥230601 |
| |
| 基金项目： | 安徽省教育厅人文社会科学研究项目（2005sk236）资助.. |
| |
| 摘 要： | 有学者认为：方苞是“汉学”的对立面，是桐城派与“汉学”交恶的肇始者。针对这一论断，提出：汉宋学之争的框架不适合于方苞，方苞没有也不可能反对“汉学”。方苞的学术思想是在明清之际“实学”思潮的背景下形成的，他深受“实学”思潮的影响，这一影响不仅表现于方苞前期的学术取向，也表现于他对程朱理学的选择，即重在程朱理学的经世方面，而不是本体论方面；从方苞最为致力的礼学研究中也不难看出“实学”思潮的影响，他的礼学思想从渊源上可以说是与“汉学”同源的，他的“理寓于礼”观点，在一定意义上还为“汉学”家“以礼代理”思想的形成开拓了道路。
|
| 关 键 词： | 方苞 桐城派 “汉学” 汉宋学之争 “实学” 礼学 “理寓于礼” |
| 文章编号： | 1672-920X（2006）04-0013-08 |
| 收稿时间： | 2006-06-05 |
| 修稿时间： | 2006-07-06 |
| 本文献已被 维普 等数据库收录！ |
