|
|||||
|
|
| 从王夫子“兴观群怨”新解看文本的多元解读 | |
| 引用本文： | 陈燕芬.从王夫子“兴观群怨”新解看文本的多元解读[J].阅读与鉴赏,2006(9). |
| 作者姓名： | 陈燕芬 |
| 作者单位： | 浙江师范大学人文学院 |
| 摘 要： | 文本的多元解读是语文新课程改革中的热点和焦点,人们把西方的接受美学当作多元解读的理论依据而奉若神明。接受美学是20世纪60年代德国的姚斯、伊瑟尔等提出的文学理论,它强调读者的接受活动的决定性意义,强调接受过程是审美价值效果实现的过程,还研究读者接受对作家作品广泛而深刻的影响。其实我们完全没有必要“言必称希腊”,我们的先人早已为多元解读指明了方向,如王夫子对“兴观群怨”的新解。“诗可以兴观群怨”,原是孔子从诗教角度提出的,王夫子则将它们看作一个整体,并从艺术接受的角度加以创造性解释。《姜斋诗话》有云:“诗可以兴… |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |